大民，多謝你的回貼。

我想獨身大致有這麼幾種：一種是因為身體不允許結婚，例如有病。一種是條件不允許結婚，例如一直遇不到合意的人，或因事業誤了青春時光等。這兩種獨身是被動的，並非出於主觀願望。另外一種是與異性有染，卻沒有結婚。這種實際上已不是獨身。再有一種是自己樂意保持童身，不與異性有染。

小弟雖然沒有經歷過一夜情或離婚，一直與原配相守，但卻如另外一位仁兄說的，也是花心大蘿蔔。 我一直不相信有上面所說的第四種獨身者，直到接觸到一些立志終身獻給上主的修士和修女, 我才相信。男的風華正茂，有的剛完成碩士學位。女的美麗得如月下初雪。他們已通過教會長時間的考察。在他們的臉上我看到一種淡淡的但難以掩飾的喜樂。

我終於明白保羅所說的，他願意大家獨身，但馬上又說那不是人想要有就能有的，而是要憑神特別大的恩典才能有。用俗一點的話說，一般人不夠格過獨身生活。真正的獨身是一種福氣。

但是，那種與異性有染的獨身，在小弟的認知里，已是用其身體簽下了那足以驚天地兮動鬼神的約了。一夜情和離婚好相是不同性質的兩碼事。其所牽涉的，是同一性質的東西。

有人說，撒但今天用出了殺手鐧。它不在乎信徒的理論靈性有多高，聖經讀得有多好。也不用再去四處迫害基督徒，造異端。只要破壞婚姻，拆散家庭，滅絕男女間真摯不渝的愛情，基督教會就不攻自破，人類也自將沉淪。看到今日社會之形勢，真令人憂心忡忡。

希望那些已捲入一夜情和離婚"運動"的朋友，或受到誘惑的朋友,停步吧！

眾人把一個犯了姦淫的女人，帶到耶穌跟前，問他是否應按律法用石頭打死她。耶穌說，你們當中自己覺得沒犯過罪的，就可以定這女人的罪，用石頭打死她。結果，眾人陸續退去。當只剩下耶穌和那女人時，耶穌問那犯了姦淫的女人：
"沒有人定你的罪嗎？"
"主，沒有人。"
"我也不定你的罪。去吧！從今以後，不要再犯罪了。"

神的慈愛和寬恕就如大海，我們的過犯就如水滴。水滴再大再多，大海也能容納。關鍵是我們要回歸神。

大民，希望你能原諒我的囉嗦，明白小弟的苦衷。