謝謝轉載。一點分享。
在彩虹日久，作為一個靈恩派，見識了很多混戰。每一次都是血戰，我自己都中了好幾次彈，想起第一次大戰就是所謂“鄉仆事件”，曾被Homer稱為“鄉仆血案”。我在那次里就大大中彈。還記得南山和852對我說話的安慰，常常覺得溫暖。

我才來這裡的時候，因為自己接觸很多靈恩教會的人，覺得很奇怪的是這裡對靈恩的教會知之甚少。但是，後來發現，越來越多的人接觸靈恩。這裡的人也有開始接觸。新民弟兄也到靈恩的教會實際接觸。記得一開始的時候，他雖然不說太多，但是他總是規勸對靈恩教會要謹慎。秋雨和我也常互相奚落，現在他也竟然對愛修園有成見的朋友說要開放思想。再加上在去年愛修園的特會上看到25-35歲之間的大陸來的基督徒開始增多，看得出神是有他的計劃的。

我跟錫安堂的接觸是從貝教士開始的，她還曾讓我紐約的朋友搭她的車去看我。我開始對錫安堂比較注意是我去過愛修園以後，隱約感覺到一個大的問題，就是生命成長的問題，很自然就覺得錫安堂可能有很多可以學習的地方。這就是我在去年過後問孫牧師一個關於比較愛修園和錫安堂的問題。他的回答很有技巧性，他說愛修園是個機構，流動性比較大，所以不可能象錫安堂一樣要講求穩定。他這話實在講還是很正確的。我的解讀是這樣的：愛修園和錫安堂的功用是不一樣的。愛修園是一個訓練機構，普及宣傳機構，是帶着把靈恩的知識帶給人，但是它在培養基礎上就比較粗糙；錫安堂作為一個固定的教會，在基礎培植上很紮實，在生命建造上很有一套。錫安堂在我看來是強調內在生活，從這個內在生活開始有了馬利亞的福份，有了這個內在生活的與神相交的不離不棄，從而導致整個生命慢慢加深改變。我不能替別人說話，但是從我而言，我是第一次從錫安堂的信息里透徹認識到十字架的道理。我自己愚笨，我從來沒有看到別人這麼透徹教導十字架。原來我最害怕讀的蓋恩夫人的書，也變得可以接受了。我以前曾經說過錫安堂是華人教會的祝福，這話還是不錯的。我看到我周圍的教會，慢慢在改變，就是一個例證。可以想見越來越多的人要得益於錫安堂的教導。

我在美國靈恩教會裡受洗，沒有很多包袱。我尊重不同教會的操作，希望能比較不同教會的特點，對自己總是有進益。只有接觸了，才知道別人怎麼說跟實際上怎樣已經出入很大了。比如召會，華人教會裡罵他們的甚多，但是我接觸了裡面的人，覺得他們很愛主，很有生命，很好的教會嘛。

每個教會都有自己的特點自己的教導方式，有些差異是正常的，有人覺得不好，但對另外一些人可能有造就。最重要的是不要覺得自己就是唯一正確的，而要以欣賞包容的眼光看待別人。大家如果都是要做神的工，那就大家一起努力，不要老在劍宗氣宗的枝節上糾纏。任何的事物都是有原因神都使其美好的。Joel Osteen 可能不講很多生命，但是他有神給他的使命，他講他要講的話，給低谷里的人希望，就是好的。如果有人跨越了那個階段，那麼他可以找其它的信息，但是Joel Osteen 是有他的功用的。沒有一個人可以是完美的，沒有一個教會是完美的，但是每一個都是神所喜悅的。我們就是讚美神給我們各樣的啟迪罷。

當然，可能比起榮教士貝教士那一代來，江牧師可能在靈恩上更自由一些，但是，也許是另一種風格，也許是一個更成熟的過程，我們都不知道，但是她的信息已經造就了很多人，也會造就更多人，我想只要在神里，神總會保守，無論在哪個教會。

再寬容一些，再關心一些，尤其是對新人。