呵呵，咱們不追捧就是了.所謂佛法，有很多見仁見智的地方。梁燕城對於佛法的了解，可能和許多正統佛教人士的了解有些落差。依我看，梁燕城的經歷，以神秘體驗為多，攙雜一些佛教和民間信仰的東西，其佛法上的東西，不見得有兄台自認的“純正”。這一點我同意。而真正的佛教，對於神秘體驗，乃至所謂“修煉”到第幾層功力等等說法，其實並不特別強調。反倒是許多氣功或者江湖人士，借佛法之名，過於強調這些東西，以挑起人類對於超自然能力的虛榮心。我想這大概也是您的意思了。

不過斥梁燕城“騙子”，大可不必。依我見，梁燕城雖然佛法的領悟不一定純正，但其經歷是真實可信的。你可以說他對於佛教方面的了解其實不深，不純正，但不必因此憤憤不平地說他是“騙子”。判他的說法，判他的行為，可以。誅心，實非你我的肉眼凡胎可以評判的。

況且，以他當時的經歷，無論如何，他被從一群單單純純、手無縛雞之力的愛主的弟兄姐妹所吸引，從而謙卑下來，降伏在真神面前，認識並見證神愛的召喚，實在是我等基督徒可喜可賀的事。決不是要追捧他什麼，而是看見神奇妙的作為，和我等信徒心心相印，因而喜樂，滿心歡喜地歸榮耀給神。

佛法博大精深，比起基督教義，可以說是只多不少。但神愛的真實，神召喚的活潑，不是所謂教義的辯論、或理論的高下可以判斷。人的理性，終有它的局限。
最後再說，兄台如果有天能夠信主，也絕非哪個基督徒“高人”憑其三寸不爛之舌的作為。一切都是神自己的恩典。當你真的親身遇見神，呵呵，想不信都難啊！