非常有意思,建議一讀,這裡僅引開頭的樓主第一篇-----candle注

http://forum.guodu.org/viewthread.php?tid=3273&extra=page%3D1

clam :我們是否有開放的心靈？

我是本版的新讀者，但是我發現一個現象，這可能是中國基督徒的普遍現象，那就是一種被圍心態。當一個群體被圍困的時候，就會產生一種共同的危機心態，總是回到保守而熟悉的小圈子，向外反擊。而不是抱着一種寬容和同情的態度去了解與我們想法不一樣的人。

例如，討論美國的政教分離，我們喜歡引用 David Barton 的立場，而忽視許多真正受到尊重的基督教歷史學家的論點。要小心，不要不自覺地成為了美國宗教右派的傳聲筒。

例如，我們許多人把基督教社會關懷與責任等同於社會福音。

例如，我們忽視天主教正面的影響（特別是梵蒂岡二次會議以後），和 Pope John Paul II 的正面貢獻，反而批評天主教是異教的組合。請問，你我對天主教到底有多少認識？

例如，我們批判後現代人，卻不了解他們心靈的真誠和需要。僅僅說後現代是排斥絕對真理，是一種不負責任，不了解現狀的說法。

這是一個有許多傷痕的世界，也是一個對獨斷教條敏感的世界。在充滿了敵視和誤解的環境裡，如果我們代表的是真理的一邊，何必抱着被圍心態呢？我們應當學習基督的榜樣，用同情和了解的態度，作心靈上的對話。

讓我誠懇地引用清教徒 Richard Baxter 的名言做結語：

"On essentials, unity, on non-essentials, liberty, on all things, charity."
（在基要真理上要一致，在非基要真理上要給人自由，在一切事上要用愛心相待。）這句話原是對那些為教條細節爭吵的基督徒們說的，但相信也適用於我們與今日世界對話的。