[jidian]
基督徒之間的意見不一致要怎樣對待？

十五世紀的神學家默登尼斯說：“在基要的事上合一，在非基要的事上自由，在一切的事上愛。”

我想這個基督徒都能同意。但難的是到底哪些是“基要的事”，哪些是相對次要的事。這個需要主憐憫給我們智慧。

對我自己來說，耶穌基督的“神人二性”、”道成肉身”和“因信稱義”等等，是“基要的事”，事關真理與謬誤的大是大非，基督徒當然應該“我們是為了信仰”，竭力爭辯（辱罵除外）。

而基督徒可不可以打麻將（“如果不賭博呢”）、基督徒可不可以唱卡拉OK、基督徒可不可以吃清蒸比目魚（無鱗）、基督徒說“今年是狗年”是否是迷信。。。等等，則是次要的事情。每次到一些基督徒的論壇上，都會看到很多這一類的討論甚至爭論，真的覺得是在浪費時間和資源。

即使是“政治傾向”都可能是相對次要的。遺憾的是這一點往往成為基督徒之間“階級鬥爭”的死穴。我覺得這個事情上的危機越來越明顯，很可能成為今後教會的一大“殺手”。

又如基督徒應該同時實踐愛和公義，這點也很少有基督徒會不合一。但是具體到某一件事上（如方舟教會的事），究竟怎樣做才能體現“同時實踐愛和公義”的原則，我們可能有不同的看法。這個不同很可能就是相對次要的了。“在非基要的事上自由”的意思，我想是要給人自由，彼此寬容，互相尊重，求同存異。

[clam]

我們今天討論自己屬甚麽派有點像當年哥林多教會討論自己是屬保羅還是屬彼得。我希望看見的不是派別的統一，而是態度上的統一。

我們若是都有一個謙卑、寬容的態度，認為自己可能是有錯的，認為自己可能對異己缺乏了解，可能比別人更驕傲，可能更武斷，那我們就可以對話了。

為了基督的緣故，我求求你，不要總是以為我們是對的，是蒙揀選的。當年的清教徒可能是最敬虔，最屬靈的一批人了，可是，他們卻常常帶着耶利米的心情來到上帝面前。甚至連他們這樣，也還是犯過許多嚴重的錯誤，譬如殘殺、壓迫美國印地安人。又例如，美國開國那些虔誠的基督徒，竭力追求自由和尊嚴，自己卻繼續在做奴隸主。

要做到這謙卑、寬容，我們都需要上帝的寬恕和憐憫。當年耶穌在講到好撒瑪利亞人的比喻時，他說話的對象是精通律法書的人，他用比喻的材料，是最沒有“屬靈”素養的撒瑪利亞人。為甚麽呢？

[jidian]

不同神學立場、政治傾向、宗派組織。。。的基督徒之間如果要有有建設性的對話，這樣的態度應該是需要的。

如果實在做不到，我覺得各自守着、少說一些也行。就怕彼此都忍不住。

現實中我們都做得不好。所以有人提醒是該感謝的。