歐美旅遊團在中國觀光的時候，總是抱怨：為什麼在中國不是上山，就是逛廟。而中國的旅遊團也有同樣的情緒：旅遊到最後，只要看到比較大地房子，也要問導遊說：這是一個什麼樣的教堂？(暈！) 還好，沒有把酒店大樓也當成教堂。呵呵。

看來，教堂對於來自中國的觀光客來說，的確是一個非常陌生的景觀。因為，大凡在60年代出生的人，我們一定有一個非常清楚的記憶，那就是當時影視作品裡，只要有教堂的背景，就一定是光纖昏暗，帝國主義的特務們在這裡接頭，策劃一場驚心動魄的慘案什麼的。那個時代必然會這樣，把反動的，非革命的，迷信的，只要是不好的都放到這裡，讓人們自覺遠離這個是非之地。教堂，在我們遠去的記憶里，恍惚中就是這樣的狀況。

可是，當您真正地打開歐洲歷史的時候，發現很多問題。由此，我經常痛斥什麼大學的教授們，在偽造歷史的真實，歪曲=革命。試想，我們現在所遵循的邏輯關係是什麼？唯物的，辨證的，無神論者就是革命的，先進的，有學問的。反之，就是有信仰者。這樣的邏輯關係好玩嗎？打開世界歷史課本，走進歐洲旅遊，那個四大文明古國的故事，你心裡就不掂量掂量嗎？還好，人家希臘比較厚道。為什麼這樣？還不就是當年在意識形態領域裡，西方就是資本主義的，帝國主義，反革命的，必須剔除。還說什麼？

此刻，我不得不看看這渾濁的世界。智慧人都在出賣彼此，而換取利益。你需要什麼？

彌塞亞來臨了。我們來自亞洲異域文化的人，實在無法理解十字架上苦難的形象。在教堂里，透骨的清風中，耳目為之一新的暴雨降下了！落在這曾因久久的焦渴而瀕臨絕境的荒原上。天空黑沉沉。電閃與雷鳴、群龍齊囂騰，江海馳漲、氛圍緊張──這是令人激動的困擾，這是創造了希望的危機。

暴雨隨着耶穌基督在十字架上流下的血，變為霖雨，霖雨經久浸潤。他洗去世界的塵蒙。一面，他有彌賽亞般的獻身精神；另面，他有隱逸之士的孤傲與戲謔……他軟化了堅硬冷酷的心。

大地更生了。枯燥的沙漠奔湧出浩浩濁流……不要蔑視他的污濁，那是遲早會沉靜下來的生命之水，沉靜為湛藍的智慧海。

三日拆毀聖殿，又在三日建一座聖殿的耶穌基督啊。戴着復活的冠冕，具有超級民族精神之風範的宇宙喚魂師，開始施展秘不示人的法術了。當文明大氣候發生大規模轉形時，情形仿佛於此。

我們需要什麼？尋找。而我最需要的就是：教堂