Lord’s Day 14 解說

你是否曾覺得聖經讀起來很單調？我們有時候會對一些經節有這種反應，如家譜的記錄。這也許是為什麼我們很少聽到解釋這些經節（例如創世記第五章）的講道的原因。但是，有不少例子是上帝恰恰是用這些聖經中的材料，帶領人看見他們需要救主。例如，有個故事是說，一個人正在聽一個牧師在讀創世記第五章。他開始注意到在大洪水之前所記載的人當中，每個記載都是以“就死了”這幾個字結束的。他忽然明白，是他以前沒有注意過的，這正是我們人類的狀況。我們出生了，活了一段時間，然後──遲早──死亡會把我們帶走。當他看到這點，他明白到他需要一個救主──能把生命帶給死人和將死的人的那位。

但是這個可悲的狀況如何改變呢？誰有這個能力呢？祂差遣永恆的子取了人的本質，就是上帝給我們的答案。但是神的兒子如何成為人，以致於祂能同時是神，又是人呢？的確，這是舊約啟示中最大的奧秘之一，一個沒有人能揣摩的奧秘。我們從一個耶穌問猶太人的問題可以看得很清楚，耶穌所做的宣稱激怒了這些猶太人。因為祂宣稱祂是神的兒子，他們說祂宣稱祂與神是平等的。猶太人在這件事上基本上是對的──祂的確說祂與神是平等的（《約》5：19-30）。祂也問了兩個問題，將整件事對焦。第一個問題是：“論到基督，你們的意見如何？祂是誰的子孫呢？” 他們回答：“是大衛的子孫。”（《太》22：42）這當然是正確的答案。但是耶穌問了他們第二個問題。“這樣，大衛被聖靈感動，怎麼還稱他為主……大衛既稱他為主，他怎麼又是大衛的子孫呢？”他們無法回答這個問題。

但是新約給了我們這個問題的答案──特別是路加和馬太的福音記載。根據這兩本福音書，有一個年輕未曾結婚的女子，叫馬利亞，和一個叫約瑟的人訂婚了。她並沒有和約瑟（或任何其他的男人）同房，卻懷孕了。當約瑟發現馬利亞懷孕了，他以為她是不忠。若非神的介入，他當時大可以終止結婚的計劃。一位上帝的天使臨到約瑟，向他顯明──正如先前向馬利亞顯明一樣──是神自己，而不是其他人，使馬利亞懷孕的。因此，約瑟娶了馬利亞為妻，只是沒有與她同房，直到耶穌降生。

上帝的天使解釋了這事，祂對馬利亞說：“聖靈要臨到你身上，至高者的能力要蔭庇你，因此所要生的聖者必稱為神的兒子。”（《路》1：35）關於基督懷胎的偉大奧秘，我們所知的僅只如此。我們知道神的能力足夠使馬利亞能孕育一個小孩，而不需要一個人類的父親，這就足夠了。借着這個方式，我們的救主可以同時是神，也同時是人──與神有同一個本質，也透過馬利亞，與我們同樣有血有肉。如果耶穌是透過人類的父親和母親所生，祂就會有亞當墮落的本質。但是正因為事情不是這樣發生的，祂就不具有亞當的背逆。換句話說，祂的人性是如何存在的呢﹖是透過一個特殊──超自然──的方式，因此祂能同時是神，同時是人，而且祂的人性是無罪的。

幾年前，在一個神學院教室內，有過一次熱烈的討論，是關於基督為童貞女所生的教義對我們的救恩是否是必要的。此爭論沒有結論，因為兩邊的人解答這個問題，採取了非常不同的角度。一邊是用我們該知道和相信多少，才可以得救的角度，來問這個問題。從這個角度來說，答案是否定的。十字架上的強盜得救了，但是他大概不知道（因此也無法相信）基督為童貞女所生的這個教義。爭論的另一邊想知道基督的本質到底是什麼，才可以使我們得救。從這個觀點來說，基督為童貞女所生就是必要的了。我們無法得救，除非這個救主是：1) 與我們有同樣的人性﹔ 2) 卻沒有我們人性中的罪，同時， 3) 又有完成偉大的救贖工作所必要的無限能力。

這是兩件不同的事。我們不可把這兩件事混為一談。上帝可以拯救一個對真理所知有限的人，但是我們不可以減低要讓我們領受的真理的內涵。

聖經所提到的唯一的拯救是我們在基督里所找到的拯救，而真實存在的唯一的基督，是那位“被神的聖靈感孕”，“由童貞女所生”的。我們讀福音書的記載越多──也明白它們對基督的描繪──我們就越明白這個教義對我們了解耶穌是必要的。我們如何解釋所有認識祂的人所共同見證的？任何人都無法正當地提出祂有罪──邪惡的事──的控告。即使是彼拉多，給了祂可怕的死刑，也承認祂是無可指責的（《約》18：38）。讓我們的印象最深刻的一件事是即使祂最親近的門徒──天天和祂在一起，即使在危機的時刻也和祂在一起──毫無二致地同意，祂沒有罪。我們想一想，如果基督是人（這是無庸置疑的），怎麼會這樣？怎麼可能，除非祂從起初就是不一樣的？當我們提到祂奇蹟似的受孕，所記載的是對的，這不是很清楚嗎？

因為這個教義是真的，我們對第一個問題才有了答案。到此，終於，有一位能承擔我們的罪和罪名，將它們永遠從上帝的眼中完全除去。從這個觀念來說，基督為童貞女所生的教義是絕對必要的。我們之所以有一個救主，就是因為祂的確是如此降生的。

研習題
1. 大衛在詩篇110：1的陳述為什麼這麼重要？
2. 耶穌基督的降生為什麼這麼獨特？
3. 基督為童貞女所生的教義對救恩是必要的嗎？

討論題
1. 從生物學來說，耶穌的懷胎發生了什麼奇蹟？
2. 為什麼這麼多人難以接受基督為童貞女所生？