神所造的一切都是美好的，神創造了天地，要人代表神去經營管理，
所以，科學，經濟，哲學，藝術，教育，……等等，都是人 (按照神的形象被造的人) 需要努力去學習，按照上帝啟示的心意去經營管理的。

但是，人不可把這些人使用神所賜給的一切所研究出來的知識用來抵擋神，用來否定神，用來給自己享受。走到這一步，就是屬世的智慧了。

所以，我對“屬世的智慧”的定義就是所有不以神為中心的價值觀；不倚靠神的智慧，否定神的啟示，以為自己能不依靠神就能得到知識，得到智慧的世界觀。

這個智慧以為 (或者說預設) ：這個世界只有一個世界，只有我們的五官可以看到的，科學可以檢驗的世界。

但是，神透過聖經所啟示的世界觀，是有兩個世界 (這是因為人的犯罪而產生的；在亞當夏娃沒有犯罪前，是合一的)，一個是肉眼可見 (但背後有撒但的勢力；但神說，這些都將要廢去)，另外一個是“屬靈”的世界 (也就是聖靈掌權，基督完全掌權的世界)，等到基督榮耀地再臨時，“神的國”會在新天新地中展現，這兩個世界也會完全地重疊，就像基督徒的肉體和屬靈的生命再度結合，如同在伊甸園中一樣。

一個基督徒的世界觀，就是知道我們是活在這兩個世界當中 (或者說是在基督已臨--基督未臨：天國的權能已經彰顯，但是基督榮耀的再來還沒有到來，神國全部的能力還沒有完全實現)，不斷在掙扎，其中有火的試煉 (這是神對基督徒的審判，見彼前4：17)，但是有基督同在的應許。靠著聖靈的能力，讓基督在每一個領域作王，彰顯神的智慧與榮美。這是神給每個基督徒的託付。

從這點看來，科學的智慧未必就一定是“屬世的智慧”。

(你一定明白，近代科學的萌芽與基督教的世界觀有一定的關係；許多16-19世紀的科學都是虔誠的基督徒；我們今天享用的許多科學知識，都是建基在這些基督徒科學家的科研成果上。)

而科學家努力的結果，造福人群，未必就不是神喜悅的，未必就一定是屬於“屬世的智慧”，而是要看你怎麼用這個智慧----是榮耀自己，還是榮耀上帝。

這是我目前粗淺的看法，如果有誤，歡迎批判。謝謝。