12.是西方文化具有排他性，進而使基督教中排他性盛行？還是基督教具有排他性，從而蘊育了西方文化？
　　　　
世人經常指責西方的基督教有排他性，確實值得基督徒深思。我在基督徒生活中觀察到的某些現象，使我相信那些指責不全是人們憑空杜撰出來的。例如，有些基督徒慷慨激昂地批評一切其他的宗教，但他們竟沒讀過一卷佛經，也不知《可蘭經》為何物。經常看到這些後，我能作什麼感想呢？
　　　　基督徒常常對我宣稱，他們的信仰是唯一真實的。基督徒當然有權利這麼說。但我最希望基督徒敢於對我說：看看我的生命，若不是基督在其中作主，它不會變得這麼美好、聖潔。在這人慾橫流的世界，唯有那真信仰所造就的聖潔生命，才能使我相信，基督信仰能造就出排斥這世界的、邪惡的新生命。
　　　　我在歷史中也發現了基督教的排他性。從十字軍遠征的宗教狂熱，到威逼伽利略，否認他的科學理論的愚昧無知，到把布魯諾活活燒死的宗教裁判所對異端的殘酷迫害，都是基督教這一宗教團體所具有的排他性的明證。我一直想知道，當加爾文用火刑把異端科學家塞爾維特送上黃泉路時 注3)，他可曾聽見耶穌的聲音，“父阿！赦免他們；因為他們所作的，他們不曉得。”（路二十三33）
　　　　看到歷史的這一幕幕，我無法不嘆息，基督教啊，多少罪惡借汝名而行！
　　　　歷史上和現實中基督宗教內部的爭鬥和排斥，更使我確信基督教具有排他性。東正教，天主教東西對峙，猶如水火。新教與天主教勢不兩立，情同仇敵。在新教內部，不僅信義會、長老會、聖公會和浸禮會這四大宗派彼此排斥，相互責難，不僅自由派、基要派和福音派吵個不停，就連一個小宗派內部也分為許多小小的派別，各自抓住自己的一得之見，就宣稱普天之下，唯我獨真，並迫不急待地把基督教再進一步分裂。整個基督教，成了一個不斷地製造分裂、亂鬨鬨的機器。
　　　　為什麼會這樣呢？我想了很久。是西方文化具有排他性，從而使基督教中排他性盛行？還是基督教具有排他性，從而蘊育了西方文化？還是二者兼而有之。
　　　　我相信不會有一個非此即彼的明確答案。有些關係我一時也想不明白。但有一點我清楚，若上帝存在，他與人之間必有無限的差別。除了耶穌外，沒有任何一個人的言行，能完全體現上帝的旨意。所以，沒有任何一個宗派，有權宣稱它代表了上帝的全部真理，沒有一個基督徒完美無缺。基督徒和基督教會在基督里的合一，以承認彼此的差別和不同為前提，以承認自己和自己的教派在靈性上的貧乏為條件。