前 言

　　主賜給人類的第一個人亞當予地球的統治權，可是亞當卻犯罪，作了罪的奴僕，因此他權下所有的東西都受到轄制。因為人成了罪的奴僕，主耶穌稱祂自己為“人子”，使徒保羅也稱祂為“末後的亞當”(林前 15:45)。神曾賜給人統治這地的權柄，但人卻喪失掉。可是人必須收復這個權利，我們的主耶穌做到了。祂在十字架上完全勝過罪，並且收復了地球的統治權。當祂復活之後，神賜給祂統管全世界的權柄，建立祂公義的國度。但為什麼祂並沒有立刻恢復全世界呢？

　　甘保羅Paul Cain是我一位有智慧的朋友，他曾對我說，“大多數異端的產生，都是人嘗試從神給他對某件事情部分的啟示，想靠邏輯去推出結論的緣故。”我們只要簡單地回顧教會的歷史，就可以洞見這個真理。對那些想要回答上述問題的人，似乎存在一個特殊陷阱。因此，我將更加地小心，不讓自己越過聖經在這方面已經很清楚的啟示。如此謹慎之下，神竟然也啟示我許多有關這方面的事情。這些啟示在這末世顯得特別的重要。尤其是因為它們很少被基督教的主流派談到。

　　有關彌賽亞的預言說他同時是受苦的僕人，也是將來統治的王。神的羔羊已經來過了，然而那位永恆的王快要再來。假如祂就是那位將統治全地的王，那麼就一定有些事情要等待祂來征服。所以，我們可以想象的到，在祂他回來之前，邪惡是不會完全被征服的，因此，現今教會在地上不但要傳天國的福音，同時也要勇敢面對敵人的營壘。我們是“世上的鹽”與“世界的光”，假如敗壞與黑暗正在蔓延的話，我們就知道，那是因為教會並沒有做好神對她的呼召，就是要她在地上做的事情。事實也是如此，因為敵人已經很成功地弄混了我們在地上的基本使命。

　　神的兒子顯現出來，為要除滅魔鬼的作為。(約翰一書3：8下半節)

　　因為“顯現”這個動詞是過去式時態，這句經文顯然不是講主的再來，而是講祂第一次來的事情。雖然主從前來，是為要救贖他的於民，但那時祂來並不是單單為此，也是為了摧毀魔鬼的工作。然而，祂摧毀魔鬼那有計劃的工作，主要的部分是要靠教會執行的。正如祂在約翰福音17：18說的：

　　你(天父)怎樣差我到世上，我也照樣差他們到世上。

　　正如祂以前來也要摧毀魔鬼的工作，如今祂也以同樣的目的差派教會。假如這是我們被差派的目的，我們便有一個衡量我們完成神呼召多寡的方法，那就是計算惡者利用我們去做毀壞的工作有多少。使徒保羅在哥林多後書10：3—6的教導中說到這點：

　　因為我們雖然在血氣中行事，卻不憑着血氣爭戰。

　　我們爭戰的兵器，本不是屬血氣的，乃是在神面前有能力，可以攻破堅固的營壘，將各樣的計謀，各樣攔阻人認識神的那些自高之事一概攻破了，又將人所有的心意奪回，使他都順服基督。

　　並且我已經預備好了，等你們十分順服的時候，要貴罰那一切不順服的人。

　　假如我們已經正確地使用我們屬靈爭戰的武器，我們應該能指出被我們摧毀的敵人陣地。“各樣攔阻人認識神的那些自高之事”應該在我們面前墜落才對。試問是否有任何教會已經看見，或正在執行？假如沒有的話，為什麼沒有？

　　本書的目的就是在檢討這個問題。要透視一些末世最厲害又致命的邪惡營壘，進而去注意那些摧毀它們的聖經真理。這樣做就象使徒保羅說的一樣：釋放神的知識，使人順服基督。不論我們是否相信災前被提，這都不應該是問題。不論何時我們被提到空中與主相遇，我們都應該讓主看見我們正在抵擋敵人的營壘，摧毀它的陣地。

　　主耶穌復活後，祂擁有降服邪惡，並統治大地的權柄與能力。其實，現在祂只要宣告一下就可以成就了，就是祂從口中單單說出一個字，就是夠毀滅敵人所有的工作。很顯然地，基於某種原因，祂要我們來做。

　　
　　我們是誰？

　　有一些比喻，被用來描述教會。譬如，我們是“新娘”，“身體”，“聖潔的國度”，“神的田地”，“羊”，“君尊的祭司”與“精兵”，有些稱呼彼此似乎是衝突的。其實，只要我們考慮到時間與場合，它們並沒有衝突。在某一段時間裡，教會應該是個家庭，而在另一段時間，教會應該是個軍隊。我們需要有智慧與對聖靈敏銳，我們就知道在何時我們應該扮演何種角色。假如我們沒有這種敏銳性，我們就有會與時勢脫節的危險，並且身陷大危險而不自知。

　　我們首要的呼召，就是跟神聯合。自從亞當墮落以來，我們第一個失去的、也是最大的損失，就是失去與神親密的關係。主耶穌的救贖為我們恢復的第一件事情，也是與神親密的關係。假如有一件事情能衡量基督徒的成熟度，或者用來衡量救贖在我們生命中的程度的話，那應該就是我們跟主親密的程度。

　　我們靠我們的聰明或力量，都無法贏得一場戰役。唯有靠那住在我們裡面的，祂的力量才行，因此，屬靈爭戰的主要策略，就是更親近我們的王，並且在生活中更多地順服祂。我們生活中屬靈權柄的大小，是取決於王住在我們裡面的程度。王與我們的同在，就代表祂國度的降臨。我們的第一個呼召，就是進入神的家，認識我們的天父。但這並沒否定，我們也成為主軍隊的呼召，就是認識祂也是我們的王。有時候，我們像家人一起用餐，有時候，我們要穿戴神的軍裝，摩拳擦掌。唯智慧能幫助我們分辨時辰。

　　
　　我們處在最未了的時刻

　　教會處在戰爭狀態。不會因為我們不喜歡這場戰爭，戰爭就停止。黑暗的陣營已經在各個層面壯大起來。在政府、學校、商業界，娛樂界、在我們的鄰舍、甚至在我們的教會裡面，黑暗的勢力都在壯大。邪惡的營壘，正以空前未有的速度，在人心與思想上建立起來。這些事情就在我們的眼前發生！如今，教會在各方面受壓，而且在各方面她似乎都在撤退。不但如此，說來更是令人難以相信：我們已經被敵人包圍了！教會將要贏得她最大的勝利，現在是她最未了的時刻。不要再撤退了！要開始前進！

　　事實上，從一開始，每個先知都預言末世的大戰。他們都渴望了解從他們“模糊的窗口”，所看到的異象。我們已經來到一個世代，不只是談論末代的預言而已，神已經呼召這個世代，豎起主的旌旗，開步邁進前所未有的關鍵大戰。神已經賜給末代的教會一項特權，那是神能給人最大的一種：能夠置身於光明與黑暗最末對決的戰場上。

　　那由歷代稱義的男女所組成的，“如雲彩般的見證人”，正看着教會。他們已經得到權利。當他們看到我們緊緊依靠十字架，並且用它來抵擋黑暗的囉囉時，他們就不斷地為我們加油。主已經打敗我們的敵人。在祂復活的時候，祂實在能夠把他們全打入地獄。可是祂留下給我們，為了是要叫祂的新娘一同分享那榮耀！在這末世里，她一定會是，“如展開旌旗軍隊的。”(歌 6:10)

　　主呼召祂的新娘與祂一同治理與統治，如同受產業的一樣。祂讓這個衝突繼續了2，000多年，因此，祂的新娘就能夠考驗自己，並且在誠信與恩典中成長。這些都是將來居高位者所必備的條件。在戰況激烈的時刻，生死繫於每個決策。不但個人的本性會暴露出來，並且如使徒保羅解釋的：

　　各人的工程必然顯露，因為那日子要將它表明出來，有火發現，這火要試驗各人的工程怎樣。(林前 3:13)

　　所有的受造之物，包含空中執政與掌權的，都在觀看，究竟教會是由什麼做成的。我們會愛主，愛真理與公義，超過愛世界嗎？唯有那些就是死，也不吝惜自己性命的人，才適合坐主為祂的新婦所預備的寶座。

　　這本書只是許多呼喚聖徒出征的角聲其中之一。敵人已經在各方糾集，並且潛伏在各防禦工事旁邊。這本書是進一步動員教會，同來抵擋這個時代某些最大的營壘。在大黑暗來臨的時刻，這正是我們最大的機會。敵人的真相已經完全暴露。就是這樣，我們才能摧毀他們。那在我們裡面的，要比在這世界的大得多。凡高舉主真理旌旗的，永遠都不必在黑暗的囉囉面前撤退。

　　
　　這是本切身的書

　　本書不是一本自助手冊，也無意去談論個人的問題，我們在尋求更高的事情。話說回來，這本書所提的問題，卻會在我們生活中幾乎每一方面，產生最深刻的衝擊。

　　我們必須要使“帶傷活着”的人，得到醫治，設法使他們回到前線去！對許多人來說，醫治會立刻來到，只要他們把注意力從自己身上拿掉，把它放在真正的戰爭上。我們再沒時間繼續鑽牛角尖，把自己陷入自我中心裡！這個世界裡，每個人都受了傷。我們都受到欺負、背叛、虐待與攻擊。這樣的事情還會發生更多。主曾很清楚地告訴我們，“在世上你們有苦難。”(約 16:33)我們沒時間繼續自憐。時候到了，我們要起來摧毀那在黑幕後面主使者的工作。

　　自憐會使我們繼續失敗。然而，寬恕是根植於自我犧牲。寬恕讓我們能承受不義的攻擊，並且繼續站立起來，捲土重來，象古代的使徒那樣。我們有一個得勝的機會，是遠超過我們能夢想到的。我們必須擺脫這個世界的那種瑣碎，自私的煩擾。它們已經糾纏我們許久。自我中心，是這個世界所有邪惡的根源。假如它在我方蔓延的話，我們就沒有辦法將它趕走。

　　這並不是否認許多人真正的問題，以及他們的需要與協助。而是我們承認人確實有真正的問題，但是只要我們單純地注意主的工作，許多纏擾教會的問題都會迎刀而解。正如主應許的：

　　所以我告訴你們：不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？

　　你們看那天上的飛鳥，也不種，也不收，也不積蓄在倉里，你們的天父尚且養活它。你們不比飛鳥貴重得多嗎？(馬太福音6：25－26)

　　你們要先求祂的國和祂的義。這些東西都要加給你們了。
　　所以，不要為明天憂慮，因為明天自有明天的憂慮，一天的難處一天當就夠了。(馬太福音6：33－34)

　　至於像誤解或逼迫的問題，它們就是我們最大的機會，可以讓我們學習寬恕，長成像基督的性格。這些都是我們一些最大的祝福來源。就像主曾宣告：

　　為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。

　　人若因我辱罵你們，逼迫你們，捏造各樣壞話毀謗你們，你們就有福了，應當歡喜快樂，因為你們在天上的賞賜是大的。在你們以前的先知，人也是這樣逼迫他們。(馬太福音5：10－12)

　　不要憂慮！因為將有許多這類的福氣臨到我們。神用它們，把那些愛真理與公義的人，從為自己活的人當中分別出來。聖經很清楚地說到，到未了，主的家裡不會有懦弱與反叛的人。

　　這本書所提到的營壘，都是在這個末世里，教會將要面對某些最致命的。話說回來，它們並不是唯一的。在戰略的層次上，沒有人能夠對付每個營壘，不過我們必須去辨認它們，並且把它們從我方陣地驅逐出去。有一群人會繼續深入對抗某一種營壘，而隔壁的教會則動員起來對抗另一種營壘。在這種情況下，我們要謹記，我們彼此都是站在同一邊的。我們常很自然地以為，我們的戰爭才是最重要的，並且這場戰爭是為了我們。因此，願我們永遠尊重在基督的身體裡，神給不同群體與運動不同的呼召與功能。願我們永遠把我們的注意力放在真正的敵人身上。

　　因我們並不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的、掌權的、管轄這幽暗世界的，以及天空屬靈氣的惡魔爭戰。[兩爭戰原文都作摔跤] (弗 6:12)。

　　在這一切之上，我們必須打勝仗。雖然最後勝利已定，但這不是一場遊戲。主肩負着宇宙的責任，但祂也給我們這作為祂新婦的，許多靈魂的責任。當祂真的回來時，願我們向祂呈獻配得祂犧牲的報償：從各方、各國、與各族來的人，身穿白衣，沒有玷污，衷心地愛着祂。