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容保羅牧師:中文聖經翻譯的傳承──從兩位外國弟兄說起
送交者: 楊愛程 2007年06月05日23:11:10 於 [彩虹之約] 發送悄悄話

中文聖經翻譯的傳承
──從兩位外國弟兄說起
容保羅牧師(真理報加西版2007年6月號)

上半年親訪及聯絡了兩位好友:麥威惕博士(Dr. Kenneth McVety)和戴紹曾牧師(Dr. James H. Taylor III),能在遲暮之年與他們重逢實在令人興奮。麥牧師是在日本事主三十年的加拿大宣教士,戴牧師像他的曾祖父戴德生一樣,也是把終生獻給中國教會的英國人。這兩位忠心的宣教士,原各有自己工作的地域與範疇,卻因《聖經新譯本》走在一起,並交織成為一股催化的力量,寫下了中文聖經翻譯事工的傳承歷史片段。

是華人承擔翻譯中文聖經的時候了
  1920年之前,所有的中文聖經都是由外國宣教士替我們完成。但,就在1919年《和合本》正式面世之際,一位循道會駐武昌的傳教士饒永康牧師(Harold B. Rattenbury)有感而發地說:「總而言之,我認為《和合本》是西教士承擔聖經翻譯中最後也是最偉大的譯本,然而,最終的中文譯本則有待熟習聖經原文的華人學者去完成。」饒牧師這番話指出了兩點:第一,《和合本》之後的中文譯本,不應再由外國宣教士繼續代勞;第二,華人應該承擔翻譯中文聖經的責任。但饒牧師的這席話,只是對中國教會的一番期盼與勉語,還欠缺誘因和促成的推動力量。

  1970年代初,中國的聖經學者紛紛由歐美學成歸來。接下西教士交出的棒,分別在各種聖工中擔任重要角色,展開了成熟自主的新一頁。這些人中有足夠勝任翻譯中文聖經的人才,但誰去把他們凝聚起來,承接西教士留下來的這項譯經使命呢?感謝 神,祂適時地將這兩位可敬的宣教士送給中國教會。

麥威惕博士和戴紹曾牧師的推動
  在1970年代,麥博士不惜辛勞,於日本與香港之間往來奔走,盡了最大的努力,促成《聖經新譯本》起步;又無償地提供了開辦資源,使譯事順利奠下穩定基礎;他還盡心竭力地從旁協助,務使《聖經新譯本》的版權,不落在外國機構掌控之下,以致可以完整無缺地交由中國教會擁有。任務完成之後,既不求留名,也沒有帶走任何回饋利益,就靜悄悄地從《聖經新譯本》事工揚長而去。

  同期,戴牧師對中國教會發出一個問話:「中國人,你在哪裡?」這句話搖醒了「仍在依賴的夢境中」的中國教會,他並親自協助極欲振興的中國信徒走上自立的道路。他那句話不只催生了台北中華福音神學院,也在許許多多華人教會聖工中間,起了很強的激發作用,而中文聖經新譯會(環球聖經公會的前身)就是其中之一。中文聖經新譯會的創會執行委員共有六位,戴牧師、滕近輝牧師、鮑會園牧師、唐佑之牧師、謝友王牧師、桑安柱牧師。戴牧師積極地參與多方面的工作,除了帶領我在台灣「走透透」(編按:「走透透」意即「走遍」)與當地教會分享異象外,還推薦當地學者和資深牧者參與翻譯、審閱和中文語法修辭等工作,他們包括沈介山教授、詹正義博士、蘇曉星牧師、寇世遠監督、邵遵瀾牧師、張曉風女士等。

  縱使他那麼積極地參與譯經事工,從沒有人會感覺到,我們又回到「宣教士主導一切」的光景;大家體會到的是,他把自己視作中國人,與我們一同努力;或儘自己最大的努力,趕快促使華人教會全然自立起來。

  1970年代中國教會的事工連連興起,包括神學教育、文字聖工、本色聖樂、差傳宣教,甚至聖經翻譯也不例外,這些事工都能完全自立,不再假手外國人。《聖經新譯本》的眾同工,沒有辜負這兩位宣教士的厚望,終於完成了「中國教會需要的中文聖經,就由華人教會與華人聖經學者獨立承擔」的巨大工程,我們要感謝 神,也記念麥、戴兩位的付出。

《聖經新譯本》的版權將歸屬全體中國教會
  他們兩位忘我無私的精神,實在感動了我們全體董事和同工,所以2006年3月,環球聖經公會的國際董事會正式通過兩項重大的議案。(一)《聖經新譯本》的版權,最終不應由環球聖經公會擁有,應該歸屬全體中國教會。但在抵達終極目的之前,環聖仍然擔任監護角色。目前當務之急是先行開放版權,供各方免費申請使用,以達到廣傳的目的。(二)環聖坦誠地呼籲各華人自主的譯經機構,共同努力修訂已出版多年的《聖經新譯本》,希望終能成為華人教會新的統一公用聖經。

合併資源,一起修訂《聖經新譯本》
  我們覺得,在《聖經新譯本》之後出版或正在翻譯的中文聖經,彼此間太過相似或雷同,有必要加以整合,以免中國教會的有限資源因工作重複而浪費。事實上,年前就有一間譯經機構,在香港的《時代論壇》刊登廣告呼籲教會信徒,將獻金只奉獻給該機構;去年年底又有另一同業,因無法支付印刷費、同工薪酬和年終獎金共港幣三百多萬,而向弟兄姐妹緊急呼籲。如果大家真能為到中國教會的益處而誠心合作,甚至合併,該是非常美好的事。到時候,那種工作和人力過度重複和惡性競爭,甚至爭奪資源的失禮場面,必然不再出現。《聖經新譯本》已經完成多年,受教會重視,樂於採用的信徒、教會及神學院越來越多。而其它的中文聖經,或正在起步,或花了二十多年只完成新約部分。看來,集中力量、共同努力去完成一本統一的中文聖經,應該是時候了。

在內地出版的困難
  戴牧師在我們出版《聖經新譯本》的奉獻典禮上,在數百位來賓面前語重心長地挑戰我說:「今天是一個很特別的典禮。容牧師,我盼望你不要以為這工作完成了,可以鬆一口氣,我要給你一個新的挑戰,因為在中國有千千萬萬的同胞,我盼望他們也能夠享受到《聖經新譯本》的幫助和亮光。」我們欣然接下這項有意義的挑戰,其實也是我們義不容辭的分內事。可惜,雖然多年來已盡了一切努力,《聖經新譯本》亦深受中國大陸教會和信徒所愛,卻總是無法正式和大量印行。是的,中國十三億人口的巨大商機,有哪個外國財團不虎視眈眈、垂涎三尺?數千萬基督徒所需的聖經,有誰不想壟斷市場?縱然目前我們只能在門外徘徊,仍深信公義的 神、最終掌權的耶和華必會獨行其事,讓《聖經新譯本》眾同工三十餘年的心血,惠及中國千萬基督徒。

唯獨倚靠 神完成聖工
  我們這一代和下一代,甚至世世代代,永遠都不該忘記西教士忘我無私的恩情;但,我們這一代,不必等到下一代,更不能辜負他們對我們的期待;早日把棒接下來,作到完全自主和獨立,儘早丟掉那種依賴他人的惰性。我們再也不該披着自主的彩袍,卻又慣性頻頻伸出依賴的雙手。我們這一代如果能夠自立站穩,下一代就必蒙福。

  中國日益強大,再沒有甚麼是不可以靠己力完成的。今天 神已大大賜福中國教會,信眾已逾千萬,增長速度使人咋舌。既然我們所信靠的是無所不能的 神,我們就單一依賴祂,不再依賴任何外力和經濟援助,自己去把聖工完成。

  環聖有幸一早就把這譯經的棒勇敢地接過來,並且跟許多的聖工一樣,本着獨立自主的原則去推行。我們深信那在我們中間開始了翻譯中文聖經美好工作的,必定成全這項聖工,使它成為中國教會的祝福。

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