有位朋友問我，約翰福音16：10，怎麼解釋。
這是參考一本解經書的解釋，與大家分享：

聖靈的工作 5 “現在我要到那差我來的那裡去，你們中間並沒有人問：‘你到哪裡去？’ 6 然而因為我把這些事告訴了你們，你們心裡就充滿憂愁。 7 但我要把實情告訴你們，我去是對你們有益的。如果我不去，保惠師就不會到你們這裡來；我若去了，就會差他到你們這裡來。 8 他來了，就要在罪、在義、在審判各方面指證世人的罪。 9 在罪方面，是因為他們不信我； 10 在義方面，是因為我到父那裡去，你們就再看不見我； 11 在審判方面，是因為這世界的統治者已經受了審判。

第10節，“因為我到父哪裡去，你們就看不到我，” 和聖靈在義的方面責備我們，有什麼關係﹖

可以從下面幾點來思考：
1) 經文的背景是，世界 (以猶太人為代表) 即將要以“正義”之名釘死耶穌。猶太人以律法的名義，說耶穌基督是“該死的”（約19：7） ，也說耶穌基督是做惡的人 （約18：30） 。但這卻與事實完全相反，耶穌基督是唯一的義者。
2) 耶穌基督雖然被世界所棄絕，但是父神卻因耶穌基督的義（包括他主動地順服所有的義，行全所有的律法，在亞當失敗之處重新站立，而成為“末後的亞當”；且以無罪的代替有罪的，在十字架上滿足了神對公義的要求，平息了神對罪的忿怒），得到喜悅，張開雙手歡迎耶穌基督回到天上。耶穌基督在完成父神交託給他在地上的任務後，將回到父神那裡，領受父神的獎賞（腓2：9-11），坐在父神的右邊，門徒從此不會再看到耶穌基督在地上與他們同行。
Phi 2:9-11 所以，神將他升為至高，又賜給他那超乎萬名之上的名， 10 叫一切在天上的、地上的，和地底下的，因耶穌的名無不屈膝， 11 無不口稱「耶穌基督為主」，使榮耀歸與父神。

3) 透過復活，父神將基督高舉（徒2：33，羅1：4）。這位被世界算為不義的，透過他在十字架上的勝利，被父神標誌為義者（約8：46；徒3：14，7：52；林後5：21；彼前3：18；約壹2：1）。

Act 2:33 他既被神的右手高舉（或作：他既高舉在神的右邊），又從父受了所應許的聖靈，就把你們所看見所聽見的，澆灌下來。
Rom 1:4 按聖善的靈說，因從死里復活，以大能顯明是神的兒子。

Joh 8:46 你們中間誰能指證我有罪呢？我既然將真理告訴你們，為什麼不信我呢？
Act 3:14 你們棄絕了那聖潔公義者，反求着釋放一個兇手給你們。
Act 7:52 那一個先知不是你們祖宗逼迫呢？他們也把預先傳說那義者要來的人殺了；如今你們又把那義者賣了，殺了。
2Co 5:21 神使那無罪（無罪：原文作不知罪）的，替我們成為罪，好叫我們在他裡面成為神的義。
1Pe 3:18 因基督也曾一次為罪受苦（有古卷：受死），就是義的代替不義的，為要引我們到神面前。按着肉體說，他被治死；按着靈性說，他復活了。
1Jo 2:1 我小子們哪，我將這些話寫給你們，是要叫你們不犯罪。若有人犯罪，在父那裡我們有一位中保，就是那義者耶穌基督。

4) 因此，世界要因此被定罪，也要受到審判。所有定耶穌基督為不義的人，拒絕相信耶穌基督是義者，不願悔改的人，都要與撒但受到同樣的審判與咒詛。