我們本來是死在過犯當中。
當我們被聖靈救過來(神主動有限程度的救贖)，我們感受到主的愛，我們的自主意
志(有別於自由意志)，做了個決定，我信了。但我們的理性是全然敗壞的，是以自
我(高尚點兒的說人本)為中心的。所以，我們做決定基本上是權衡利弊後做的決定，
不是我們高尚到跟我們自己說的似的在追求真理。我們的禱告蒙應允，綠卡批了，
母親的病得醫治了，工作找到了，我們孤獨時得着了安慰。我們說你是神，你是不
誤事的事，你是信實的神。你是我的最知心的伴侶。如果把你打進地獄您還能說他
是神嗎？要是禱告老是反着來，您估計自己會信主嗎？所以，我們是根據自己的喜
好信了主。人信他願意信的。我們的信會褪色，會後來又不信了，因為那是我們的
自主意志的產物。信主後發現沒什麼好處，我們的自主意志決定離開。

重生以後，(不一定是受洗以後，)我們的世界觀被徹底顛覆。我們開始學習舍己，
被洗腦，開始以“神本”來思想。活着的不再是我。我們起初信主時的各樣功力渣
滓都要被聖靈和水洗淨。這樣的人是過着以神為神的生活，只要神得着榮耀就行，
有“他必興旺，我比衰微”的心志，知道那是自己的命定。

墮落的人不能逃避自己的責任，因為你有自主意志(這次沒人說什麼假的自主意志了
吧，嘿嘿嘿)。你選擇了你的道路。審判沒商量。
不是上帝預定你墮落的，也不是上帝不救你，是你醒了以後繼續自甘墮落。
如果你從來沒感受到聖靈的呼召，神也不欠你的。蒙召的人多，沒被蒙召的更多。

上帝揀選了一些人，讓我們因他們所蒙的恩知道，讓我們看見因信可以稱義。有人
信上帝的應許就信了，就有永生。你不信就沒有永生，不是上帝沒給你機會。上帝
愛所有的人。但不是所有的人都愛上帝。耶穌的受死是為所有人的，信他的就有永
生。
上帝把信這個標準放在這兒，所有的人都可以得到永生，只要你信。這時的揀選屬
於批量生產。 好了加爾文預定論的麻煩解決了，我都有點佩服自己，篩子說傳達到
軍級貫徹執行吧。