第三部分 靈界生物

第十一章 天使

在 神所創造的各種生物中，人並不是最高等的。大衛說：“你叫他（人）比天使微小一點”（詩8：5）。

一、天使的力量和權能比人更大（彼後2：11），而且他們是大有能力的（詩103：20）。
二、天使比人更有智慧和知識（撒下14：20）。
三、天使對未來事情的了解往往超過人（啟21：9-27）。“主就是眾先知被感之靈的 神，差遣他的使者，將那必要快成的事指示他僕人”（啟22：6-11）。

人類墮落以後，天使就比人類超越了。不過，這絕不等於說他們就與 神人基督耶穌平等了。耶穌“遠超過天使”（來1：4-14），他超過天使的地方乃在：

一、他的名字。“在他的衣服和大腿上，有名寫着說：‘萬王之王，萬主之主’”（啟19：16；參看來1：4）。
二、他與父 神的關係。“我要作他的父，他要作我的子”（來1：5）。
三、他的級別。“ 神的使者都要拜他”（來1：6）。
四、他的地位。天使都是被造物，而耶穌卻是永生的 神。

神論到子說：“ 神啊，你的寶座是永永遠遠的，你的國權是正直的”（來1：8）。

學習並明白天使的教義，在信徒的靈性生活中會產生活潑的力量。在聖經中，有五十九卷書非常突出地提到天使，而只有路得記、尼西米記、以斯帖記、約翰書信和雅各書沒有提到他們。從聖經里去了解天使、撒旦、和鬼魔（墮落的天使），會使你得着能力和知識，以對付基督徒生活中許多個人的問題。

壹 天使的身份 （西1：16）

“因為萬有都是靠他（基督）造的，無論是天上的，地上的”（西1：16）。天使是被造的靈界生物，他們具有屬靈的身體。論到使者，他說：“ 神以風為使者，以火焰為僕役”（來1：7）。他們是被造的，比人更超越。主叫人“比天使微小一點”（詩8：3-5）；然而，我們在天上要高過天使，因為我們已是生在 神的家中，且“和基督同作後嗣”（羅8：17）。我們和基督之間有一種關係，是天使所不知道的。保羅問哥林多教會說；“豈不知我們要審判天使嗎？”（林前6：3）到我們換上榮耀的身體後，我們就要審判那些墮落的天使了。

一、天使是基督所創造的萬物中的一部分，也是為基督而造的，他們“都服從了他”（彼前3：22）。
二、天使是為基督和他的教會效力的。基督在曠野受試探之後，“有天使來伺候他”（太4：11），而且他們將永遠伺候基督和基督的新婦（詩103：19-22）。
三、天使雖然是靈界的生物，但是他們卻要遵照 神的命令參與人的事務。耶穌復活之後，有一位天使來把石頭從墳墓門口滾開，以便讓世人看見耶穌肉身復活的證據。然後，這位主的使者坐在石頭上，他的相貌明亮如同閃電，衣服潔白如雪。天使對婦女說：“快去告訴他的門徒，說他從死里復活了”（太28：1-8）。
四、作為看不見的靈界的一部分，天使將永遠長存。歌羅西書1章16節告訴我們，基督創造了那可見的和不可見的萬物；他創造了執政的，不論是可見的，還是不可見的；他創造了掌權的，不論是可見的，還是不可見的；他創造了國度和有能的（天使），不論是可見的，還是不可見的。眼前這可見的受造之物將要過去，而那不可見的卻要永遠長存，永恆和無止境（林後4：18）。那看不見的是真的，永遠的；那看得見的也是真的，然而卻是暫時的。

貳 天使的種類和級別 （來12：22）

天使不但有種類和等級之分，而且數目多得不可勝數。他們都是聖潔、滿有智慧、大有能力的靈界被造生命。無庸置疑，他們每一個的種類、級別、個性和能力都是不相同的。實際上，在世界裡，沒有兩個完全一樣的人；沒有兩副完全一樣的指紋；也沒有兩片完全一樣的樹葉。宇宙的被造物告訴我們，我們的造物主在天上和地上都是無限的。可是我們往往以為所有的天使都是完全一樣的，他們都是 神用同一個模子造出來的。
聖經里提到三位天使的名字：

一、天使長米迦勒。當米迦勒為摩西的屍首與魔鬼爭辯的時候，尚且不敢用毀謗的話責備它（撒旦），只說：“主責備你吧！”（猶9）米迦勒是 神的爭戰將軍，可能特別與以色列有關。
二、加百列。這位天使看來是 神的特使，聖經中曾有三次提到他：
1．在但以理書第8、9章里， 神通過他將有關以色列在大災難中的信息報給但以理（但8：15-27，9：20-27）。
2．他向祭司撒迦利亞，施洗約翰的父親宣告了施洗約翰將誕生（路1：8-19）。
3．在路加福音中，他告訴童貞女馬利亞，他將成為彌賽亞的母親（路1：26-38）。
三、早晨之子（路西非爾，撒旦）。它原是一位完美及大有能力的天使，在 神的國中有能力、有地位、比其他任何被造之物都更大，但後來墮落了（請看第十二章“撒旦”）。

撒拉弗（來自希伯來文“燃燒”這個詞）在聖經中只是出現過一次。這些天使在 神的寶座前彼此呼喊說：“聖哉！聖哉！聖哉！萬軍之耶和華”。他們有六個翅膀，兩個翅膀遮臉，兩個翅膀遮腳，兩個翅膀飛翔。其中有一位撒拉弗曾用從 神的壇上取下來的紅炭沾以賽亞的口，並宣告他的罪孽除掉了（賽6：1-7）。

基路伯來自希伯來文“靠近”這個詞。在亞當和夏娃墮落之後， 神在伊甸園裡設立了基路伯以看守生命樹（創3：24）。他們靠近 神的寶座，遮蓋並護衛它（結28：14）。摩西曾造了基路伯的金象，放在至聖所里遮蓋施恩座（出25：17-22）。撒旦曾是受膏的基路伯（結28：14），它看來曾是基路伯的首領，有些基路伯和墮落的天使可能已跟它一起墮落了（啟12：4）。]

叄 天使的本性 （詩103：19-21）

天使是被造的靈界生物。他們永遠不會死，也從不繁殖（太22：30）。他們的本性是：

一、“稱頌耶和華”並事奉他。他們是“成全他旨意有大能的天使”（詩103：20），他們聽從他的每一個命令。
二、敬拜和讚美耶和華。“他的眾使者都要讚美他，他的諸軍都要讚美他……願這些都讚美耶和華的名，因他一吩咐，便都造成”（詩148：1-6）。
三、他們的智慧要勝過墮落了的人類。“我主（大衛王）的智慧，卻如 神使者的智慧，能知世上一切事”（撒下14：20）。天使雖然不是全知的，但是他們卻知道世上的一切事。比較起來，人所知道的是微乎其微了。
四、執行 神對下列人和物的審判：
1．軍隊。一位天使，以其超自然的能力，在一夜之間殺了亞述大軍十八萬五千人。當耶路撒冷的居民第二天早晨醒來時，他們就看見以賽亞的預言已經應驗了（賽37：33-36）。
2．城市。兩位天使協助毀滅了所多瑪和蛾摩拉，因為這兩個城充滿了易見的邪淫。當所多瑪聽說有兩個人（天使）在羅得的家中時，他們便到那裡要求羅得把那兩個人交出來，以致他們可與那兩個人發生同性的性關係。天使弄瞎了這些人的眼睛，叫他們摸不着門。第二天早晨，當羅得和他的女兒們離開了這城後， 神便毀滅了所多瑪和蛾摩拉並城中所有的居民（創19：1-24）。
3．個別的人。希律王發表演說，當他正說着的時候，百姓喊着說：“這是 神的聲音，不是人的聲音。‘希律不歸榮耀給 神，所以主的使者立刻罰他，他被蟲所咬，氣就絕了”（徒12：22、23）。
五、看顧和引導以色列民。 神差遣了一位使者引導以色列人在曠野行走了四十年（出23：20-23）。 神沒有揭示這位使者的身份，但這位使者卻有權統管以色列民。出埃及記23章21節暗示這位天使可能是以下兩位中的一位：
1．主耶穌基督。他經常以“耶和華的使者”的身份在聖經裡面出現（創22：11、12）。
2．天使長米迦勒。“保佑你（但以理）本國之民的天使長米迦勒必站起來”（但12：1）。

肆 天使在天上和地上的工作 （啟5：11-14）

一、天使在天上的工作：
1．約翰說：“我……聽見寶座……周圍有許多天使的聲音”（啟5：11）。他還看見了“活物”，這些活物就是基路伯，他們正保衛着 神的寶座（結1：5-12，10：15-22）。
2．天使的數目有“千千萬萬”（啟5：11）。他們是一支多得不可勝數的天軍。他們同長老們一起讚美和敬拜羔羊基督（啟5：11-14；參看賽6：1-9）。當父 神使他的兒子，主耶穌基督再來到世上時，他要說：“ 神的使者都要拜他”（來1：6）。天使是被造來敬拜、讚美和伺候聖父、聖子和聖靈的。
二、天使在地上的工作：
1．“天使豈不都是服役的靈，奉差遣為那將要承受救恩的人效力嗎？”（來1：13、14）天使是為所有的信徒、所有因信基督而得救的人效力的。如果你是屬於基督的，天使必會在多方面為你效力。信徒們很少會意識到有天使在他們身邊。“不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使”（來13：2）。儘管羅得沒有完全按照 神的旨意過日子（創19：1-29）但是他也曾經接待了那前來救他脫離 神的忿怒的天使。在這兩位天使到所多瑪探訪羅得之前，亞伯拉罕也接待了他們；不過探訪亞伯拉罕的是三個人。這裡是 神的顯現，當然，其中也包括了新約前基督的啟示-----基督的顯現（創18：1-33）。
2．天使幫助主的僕人。“有主的一個使者對腓利說：‘起來！向南走，往那從耶路撒冷下迦薩的路上去。’”當腓利看見路上有一輛車子時，那使者告訴他說：“貼近那車走”（徒8：26-40）。車上坐着一個埃提阿伯人，他是其中一個將要承受救恩的人（來1：13、14）。天使甚至在那些將要得救的人悔改之前，就為他們效力了。 神是無所不知的，他預先知道哪些人會相信和得救，於是差遣他的使者去為他們效力。另一個天使幫助拯救那些要承受救恩的人的例子，是在使徒行傳十章里。當哥尼流正在禱告的時候， 神的一個使者來要他派人到約帕去請西門彼得來，並把他領進自己的家裡，彼得必告訴他如何可以得救（徒10：1-48）。
3．儘管彼得當時是被鐵鏈鎖着，兩旁有兵丁看守，主的一個使者仍能把彼得從監牢中救出來。第二天早晨，當兵丁發現彼得不見了時，“兵丁擾亂得很，不知道彼得往哪裡去了”（徒12：1-19）。希律想把彼得殺掉，但 神有別的計劃，因此差遣一個使者把他救出來。
4．另外一位天使救了保羅和船上所有人的性命。當時保羅正以囚犯的身份乘這艘船被押往羅馬。保羅對處於險境之中的這艘船上的所有人說：“因我所屬所事奉的 神，他的使者昨夜站在我旁邊，說：‘保羅，不要害怕，你必定站在該撒面前，並且與你同船的人， 神都賜給你了’”（徒27：21-25）。

你曾否停下來因着那些替你效力的天使們而感謝 神呢？

伍 天使在基督的第二次降臨時的角色 （可13：26、27）

在主耶穌基督的生活和事奉中，天使扮演了一個十分重要的角色。他們是他造的，也是為他造的（西1：16）。他們被造是為了要敬拜他（來1：6）和伺候他（太4：11），並要為他爭戰（啟12：7）。天使加百列曾奉差遣到：

一、祭司撒迦利亞那裡去，向他宣告施洗約翰的誕生，他要預備主耶穌的路（路1：13；約3：28；參看瑪4：5；太17：11-13）。
三、童貞女馬利亞那裡去，向她宣告耶穌和施洗約翰的誕生（路1：26-38）。

主的一個使者將耶穌墳墓前的一塊大石頭滾開，並宣告他從死里復活了（太28：1-8）。當耶穌復活升天時，使徒們定睛望天，看着他上升，忽然“有兩個人，身穿白衣，站在旁邊”，並且宣告說：“你們見他怎樣往天上去，他還要怎樣來”（徒1：9-11）。聖經沒有告訴我們這“兩個人”是誰，有些人認為他們是天使。
天使在基督第二次降臨時也會扮演重要的角色，對此我們不應覺得驚奇。基督將會分成兩個階段再來：

一、耶穌再來時，教會（他的新婦）要被提到空中與他相會，那時他的使者將協助他。當教會被提時，基督要大聲呼喊，喚醒那些死了的人（約5：28、29），接着天使長（可能米迦勒）要大聲呼喊，然後他或別的天使要吹響 神的號（帖前4：13-18）。那時，復活了的聖徒和仍然活着的聖徒要一同被提到空中與主耶穌相會。
二、七年以後，耶穌要同他的新婦一同回到地上，來管理這個世界。“那時，他們（地上的萬族）要看見人子有大能力、大榮耀，駕雲降臨。他要差遣天使，把他的選民，從四方，從地極直到天邊，都招聚了來”（可13：26、27）。
耶穌的使者要在七年的大災難之前協助教會的被提。大災難之後，他的使者要把選民從世界各地招聚在一起審判列國（太25：31-46）。然後，耶穌要帶領一隊騎着白馬的天軍一同來建立他的國，並作“萬王之王，萬主之主”（啟19-11-16）。統治一千年。