17.存在於西方文化中的基督教文化，與基督信仰本身這二者之間，也存在著重要的區別。
　　　　
認識到西方文化並不是基督教文化，並且，西方文化的墮落與其背離基督信仰不可分割，這對我的認識來說，是一個重要的解放。由此出發，我更進一步認識到：存在於西方文化中的基督教文化，與基督信仰本身這二者之間，也存在著重要的區別。存在於西方文化中的基督教文化，它的某些部分是由西方不同的民族、歷史和傳統形成的，帶有濃厚的西方色彩，它是作為基督教在西方文化中存在的文化部分；而對耶穌的信仰則是由上帝啟示給人的，它是作為西方基督教文化中的信仰部分而存在的，並且，構成了它的核心，它不受西方文化的限制。
　　　　基督信仰源於上帝的啟示；而環繞這靈性之光五顏六色的西方基督教文化，則出自於人的創造。基督信仰的根據是聖經，而不同時代不同民族的人們，對於聖經的不同解釋，則帶來了有差別的信仰生活，它構成了同一信仰的豐富、多彩的個體表現。在聖經中所宣示、神的話語，具有永恆的真理性；而西方的神學家、宗教家所創造的神學體系，則必有其偏頗、不當、謬誤之處。源於上帝的基督信仰，它具有普遍性、絕對性，不為西方獨有，而為東方西方一切信耶穌的人所共有；出自於西方人的西方基督教文化，則不具有普遍性、絕對性，它可能是西方獨有的，也可能是東方西方共享的。
　　　　在美國，男人進教堂作禮拜時系系領帶，新娘在教堂結婚時披白紗，這是西方基督教文化中的西方文化因素。其他文化中的人們是否這樣作，不涉及信仰，無關宏旨。但是，走遍天下，基督徒無論在什麼地方，他們都同屬一個身體，一個聖靈，一個盼望，一個主，一個信仰，一個洗禮，一個父神。（以弗所書第四章）