內心之旅

作者：求義

“內心之旅”對大多數都市基督徒來說，是陌生的。求義

有一個原因導致今天信徒甚少在經驗層面上真實認識神。

現代那種都市化、機械化、集體化和世俗化生活的步伐，使人很難享有任何精神生活（除了存在主義所說那種不能適應社會環境的人的焦慮，和劇烈競爭中失敗者的創傷）。

在這個奔跑飛馳、不容片刻喘息的世界裡，要把禱告放在生命的首位，像從前無數基督徒在修道院內外所做的一樣，實在難似登天。你若嘗試過這種生活，一定會被同輩視為反常。

在今時今日，參與一連串程序化的活動才「合」潮流，昔日那種沉思安靜的生活理想，是「老套脫節」的。近期信徒對清教徒強調經驗的著作，和莫頓（Thomas Merton）等人所闡述禱告中潛心默想的傳統，再度燃起興趣，可見今天的人其實普遍渴求一種與神更親密、更溫暖和感情更深的相交。

然而在大部分人的觀念里，基督徒生活仍是一種在奔忙喧鬧中分別為聖的生活，結果，基督徒聖潔生活的經驗層面，就好像一本塵封的書，被束之高閣。

我們生命的旅程是雙線的旅程。一方面，這旅程是向外的，我們面對外來的衝擊，不斷有新發現，並建立各種關係；另一方面，這旅程是向內的，我們達致自我認識，尋求自我的表現、抱負的實現、自由和心靈的滿足。

對基督徒而言，向外的旅程，是為創造主的緣故，學習如何積極及有意義地與世界和別人——亦即是神所創造的萬物——相處；而內心的旅程，是與神及聖子耶穌建立關係，並在這種關係上進深。
　　
今天，在奔忙喧囂的社會，人的生活變得極度不平衡，教育、商業利益、傳播媒介、知識的爆炸，和我們社會所強調的積極進取精神，這些合起來都驅使人往向外的旅程進發，而且匆匆奔馳，因而分散了人對內心旅程的關住。

基督教的情況也一樣。今天我們大部分人都不知不覺地變成了不平衡的活躍分子，很不幸地追隨了世界的樣式。我們像法利賽人一樣，非常活躍（參太二三15），像他們變得嚴厲、律法主義、墨守成規，過着忙碌、自滿的生活，關心活動程序尤甚於關心人。

我們指責商人為他們的公司出賣靈魂，把他們的人格犧牲在機構的祭壇上；其實，我們不過是五十步笑百步。有關聖靈的真理，今天基督徒最急需學習的，也許再沒有比學習如何在內里的生命與神相交更為迫切了。

http://readusa.com/searchforgod/bible/searchforgod_bible10.html