20.上帝在天上，文化在地上；上帝創造了人，人生活於文化中；
我看清了我的問題之所在：表面上，我是拒絕所謂的具有排他性的基督信仰；實質上，我是拒絕耶穌。我明知信仰在人心中有極其深厚的根源，它是心靈對存在的終極問題的尋索。人從何而來、向何處去、生命的意義在哪裡？這是盤桓在人心中的永恆問題。宗教就是對這些問題的回答。既然如此，我為什麼單單否認基督信仰的普遍性，而把它歸結為代表了西方文化的宗教信仰呢！
難道基督信仰不是一個世界性的宗教信仰嗎？明明它已經超越了希伯來文化、希臘文化、羅馬文化，超越了歐洲文化、美洲文化、非洲文化、亞洲文化。明明它不是一個限於特定時代的階段性信仰，而是遍及全球的跨時代的信仰，我為什麼還否認它的普世性呢？
難道基督信仰不是一個包含了超越性、絕對性的宗教信仰嗎？它回答的正是存在的終極問題：人從何而來，向何處去，生命的意義在哪裡。這難道不是每一個人都面臨的問題嗎？明明耶穌不排斥任何文化中的任何一個人，只要人向他敞開自己的心靈，他就進入你的心。那麼，怎麼能說耶穌排他呢？像自己這樣不信耶穌的人，不是一直在排斥耶穌嗎？從自己的本性上，我不是一直在排斥上帝，以作叛逆之子為榮嗎？
在信仰問題上，我斤斤計較於東方文化、西方文化，有什麼意義？斤斤計較於白種人、黑種人、黃種人，有什麼意義？最基本的問題在於，說到底，上帝就是上帝。我就是我。我和上帝隔絕了，這才是問題的核心。
沒有一種文化可以壟斷對上帝的信仰。也沒有任何一個偉大的文化，能夠長久地排斥對上帝的信仰。上帝在天上，文化在地上；上帝創造了人，人生活於文化中；上帝是無限的，文化是有限的；人有限的文化和上帝之間永遠存在著一條人不可能完全逾越的天塹。文化有生死，有新舊，有好壞。而上帝則始終如一。
我終於在讀聖經中體驗到了：耶穌的話是對我講的，但卻是我不願意接受的。耶穌不僅不排斥，反而接受在他面前懺悔的罪人，但我卻自以為自己是義人而不需要耶穌。耶穌為了世人得救而死在十字架，但我卻根本沒把十字架的真理放在眼 。
是啊，我可以否認耶穌的話語的真理性，但否認不了它的普遍性。因為那是耶穌和人對話，是耶穌的言語，耶穌就是那聖言。
