第十三章 鬼魔 （生命之光 www.christchina.com)
有關鬼的神學記載在聖經內。耶穌曾對鬼說話並吩咐它們離開被其附着的人。鬼魔是沒有肉身的靈，是墮落的天使。他們隸屬撒但，撒但是它們的王。希臘文Diabolos（魔鬼）是“控告者”或“誹謗者”的意思，在新約中總是用單數。Daimon和daimonion 這兩個詞單數和眾數都有用到，但是它們與diabolos上一不能互換使用的。因為只有一個diabolos,即只有一個魔鬼；而卻有很多的daimonion和daimon，即有很多的鬼。“耶穌上了岸，就有城裡一個被鬼（眾數）附着的人迎面而來”（路8：27）。Diabolos這個詞在新約裡面共用了三十五次，意思是“魔鬼”；Diamonion和daimon則用了六十一次，意思是“鬼”（demon 或demons）。
保羅寫信給哥林多教會說：“我們並不曉得它（撒但）的詭計”（林後2：11）。你曉得它的詭計嗎？它巴不得你對他的能力，以及對事奉它的那些鬼都一無所知。如果你信耶穌基督，信他是神的兒子和聖子；如果你愛他又事奉他，那麼有一件事，你可以肯定；撒但極其鬼魔就要來攻擊你。你要“抵擋魔鬼的詭計”。魔鬼要藉着“天空屬靈氣的惡魔”（弗6：10-12），施展各種屬靈的詭計。這些邪惡能在一切否認耶穌是神的宗教中見到。同樣，我們也能從行巫術的、占卜的、觀兆的、行邪術的、交鬼的等等事中看到。神吩咐所有的信徒“務要從他們中間出來，與他們分別”（林後6；17）。撒但的策略在於迷惑、引誘和欺騙所有“不曉得他的詭計”的人（林後2：11）。
因此，我們最好的防備方法就是掌握神的的話。耶穌在曠野受試探時，擊敗了撒但。每次受試探，他總是說：“經上記着”，接着就引用神的話（太4：4；請再看第十二章伍“撒但是試探者”）。
壹 鬼的身份（猶6）
鬼魔是墮落的天使，它們“不守本位，離開自己住處”（猶6）。他們受造的時候，是完美的，並蒙賜予自由選擇的能力。鬼魔就是那些選擇了不順從神，按撒但的意思行事的天使。
墮落的天使分為兩類：
第一類是犯了罪，現在被拘禁在“黑暗的坑中”（彼後2：4）、等候審判的天使（林前6：3）。
第二類是那些墮落了，但神仍允許他們繼續伺候撒但極其國度的天使。為什麼神要這樣做呢？這是神的一個秘密（申29：29）。撒但並非無所不在，但是它有為數眾多的鬼及沒有肉身的靈忠心為它效力，以至看起來好象處處都有它。
一、鬼是邪靈。其中一些比另一些更兇惡。它們會“附”在一個人身上，它們還會邀別的鬼來和它們一同住在人的裡面（太12：43-45）。
二、鬼是有智慧的存在物。它們通過一個被附的人對耶穌說：“唉！拿撒勒的耶穌，我們與你有什麼相干？你來滅我們嗎？我知道你是誰，乃是神的聖者”（路4：31-37）。這個鬼：
1．對耶穌說話；
2．認識耶穌；
3．知道耶穌有權利滅它；
4．知道耶穌是“神的聖者”。
三、鬼有超自然的力量。在格拉森人的地方，耶穌遇到了一個被污鬼附着的人。這人力氣很大，以至腳鐐和鐵鏈都捆鎖不了他（可5；1-4）。
我們人的力量上是根本無法與撒但或它的鬼匹敵的。保護我們的是“聖靈的寶劍，就是神的道“（弗6：17），和那住在我們裡面的聖靈。讓聖靈占有你的一切，並將你的身體獻給神，”當作活祭，是聖潔的，是神所喜悅的“（羅12；1、2）
請記住，“那在你們裡面的，比那在世界上的更大“（約壹4：4）。雅各告訴我們（雅4：7-8）：
1．“故此你們要順服神“。
2．“務要抵擋魔鬼（撒但），魔鬼就必離開你們逃跑了”。
3，“你們親近神，神就必親近你們”。
貳 鬼是撒但的差役 （太12：24）
撒但是“鬼王（太12：24）。撒但是鬼的神，而鬼是它的差役，為它效力。聖經告訴我們“此等不信之人被這世界的神弄瞎了心眼”（林後4：4）。既然撒但不是無所不在的，它怎能弄瞎所有不信人的心眼，使他們活在靈里的黑暗中呢？這是因為它的僕役（鬼）在這項罪惡的工作上協助了它。鬼能使不信之人活在靈里的黑暗中，直至鬼被“他全能的命令”趕出為止（來1：3）。耶穌對一個被鬼附着的人說：“污鬼啊，從這人身上出來吧”（可5：8），於是鬼就從這人身上出來了。神話語的能力幫助我們抵擋撒但極其鬼仆。
撒但極其差役都是大騙子。比如，作為信徒，我們吃聖餐時，要敬拜主。保羅曾責備哥林多教會的一些人任由撒但的僕役玷污主的桌子。他以嚴格的聖餐規矩教導教會，這教導本身就是那已升天的基督的一種啟示。保羅說；“我當日傳給你們的，原是從主領受的”（林前11：17-34）。然而，他們卻任由撒但以及鬼仆玷污聖桌。鬼能影響信徒，利用他們去毀掉整個會眾。保羅對教會的警告有四層意思（林前10：20、21）；
一、不可給鬼獻祭。
二、不可與鬼相交。
三、你們“不能喝主的杯，又喝鬼的杯”。
四、你們“不能吃主的筵席，又吃鬼的筵席。”撒旦極其鬼仆是與基督徒為敵的，而且經常表現出“信”來（雅2：19）！
使徒保羅警告提摩太說，在末後的日子裡，必有一些人離棄真道，聽從引誘人的邪靈
（鬼），並相信和傳講“鬼魔的道理”（提前4：1）。鬼魔的一切道理都是謊言。在末後的日子，說謊要成為一種生活方式，如今就是這種情況了。
一、“說謊之人的假冒”（提前4：2）。很多人為人虛假，假冒為善。
二、“這等人的良心，如同被熱鐵烙慣了一般”（提前4：2）。人們犯罪，卻沒有認為是
罪。
三、“禁止嫁娶”（提前4：3）。這似乎意味着要強制施行禁慾，同時還意味着在末後的
日子裡，那聖潔的婚姻關係將遭到廣泛的破壞。
四、“又禁戒食物，就是神所造”（提前4：3）。
撒但，鬼魔以及所有接受它們道理的不信之人，“它們的分就在燒着硫磺的火湖裡；這
是第二次的死”（啟21：8）。
叄 鬼的工作 （林後12：7-10）
有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役（墮落的天使）要攻擊我“（林後12：7）。這一句說話是令人震驚的。保羅的意思是說神允許撒但差遣它手下一名墮落的天使去攻擊這位偉大的使徒。撒但是鬼王，即墮落天使的首領（太12：24）。它們是按照它們主人的吩咐行事的，象神差遣好的天使為“那將要承受救恩的人效力”一樣（來1：14），撒但也差遣鬼去攻擊重生的信徒。
這些邪靈無法進入一個信徒裡面，附在他（她）的身上，但是它們能夠影響信徒，阻撓信徒執行神的旨意。神為了造就信徒，也為了成全他在我們生命中的計劃，允許撒但這樣做。保羅三次禱告，求神救他脫離那肉體上的一根刺（林後12：7）；但神並沒有挪開這根刺，只是對保羅說：“我的恩典是夠你用的，因為我的能力是在人的軟弱上顯得完全（林後12：9）。
通過這個經歷，保羅學到了一個寶貴的功課。這個功課也是任何信徒都很難學的。他說：“所以，我更喜歡夸自己的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。我為基督的緣故，就以軟弱、凌辱、急難、逼迫、困苦為可喜樂的；因我什麼時候軟弱，什麼時候就剛強了“（林後12：9、10）。
保羅肉體上的刺，即撒但的使者，是神用來幫助保羅事奉神的，而不是用來妨礙他的。神知道怎樣利用撒但的招數，將撒但的作為變為好事。約瑟被他那些滿了嫉妒的哥哥們賣為奴隸；然而，耶和華卻高舉他，使他做了埃及最高的官。法老說：“惟獨在寶座上我比你大“（創41：39、40）。在大饑荒的日子裡，約瑟的哥哥們來到埃及黍糧。他們不得不面見那總管埃及全地財富的約瑟。當約瑟向他們表白了自己的身份時，他們都害怕了，擔心約瑟會殺他們。然而約瑟對他們說：“從前你們的意思是要害我，但神的意思原是好的”（創50：20）。撒但的意思是要害所有的基督徒，但神允許它，又將之化為美好（腓1：12）。
撒但邪惡的差使不但攻擊信徒，它們還：一、使神的百姓受苦。“有一個女人被鬼附着，病了十八年，腰彎的一點直不起來”，耶穌使她脫離了這病。管會堂的就怒氣沖沖，因為他在安息日治病。耶穌問他們：“這女人本是亞伯拉罕的後裔，被撒但捆綁了這十八年，不當在安息日解開他的綁嗎？”（路13：10-17）。
二、抵擋主的僕人（弗6：10-12）。
三、行神跡（啟16：13、14）。
四、附在人和動物身上（路8：26-39）。
如果你愛主、並事奉主，你可以肯定，撒但就會不擇手段試圖攻擊你了。
肆 鬼魔的能力（可5：1-20）
這個被鬼附着的人的氣力大如一群人。當耶穌問那鬼叫什麼名字時，它回答說：“我名叫群，因為我們多的緣故”（可5：9）。一個羅馬軍團有三千至六千人，而這個人有一團鬼那麼大的力量。魔鬼不但有力量，而且能行奇事。約翰寫道：“我又看見三個污穢的靈，施行奇事”（啟16：13、14）。是的，撒但極其鬼魔能行奇事，並欺騙那些在神的道上尚未生根堅固的人。在末日，世界上必有各種神秘的團體行許多異能神跡，為敵基督的來臨作好準備（帖後2：9）。
撒但極其鬼魔經常以“虔誠”的姿態出現。不要受那些神秘的團體、虛假的宗教和假冒的基督徒欺騙。他們都有一個共同的地方：他們都否認耶穌基督的神性。使徒約翰警告信徒說：“親愛的弟兄啊，一切的靈（有一些是邪靈），你們不可都信，總要試驗那些靈是出於神的不是；因為世上有許多假先知已經出來了”（約壹4：1-6）。我們可怎樣試驗那些靈呢？約翰說：“凡靈認耶穌基督（彌賽亞）是成了肉身來的（耶穌是神人），就是出於神的”。所有別的宗教都是撒但在其中運行，並由鬼魔操縱的。他們的信徒（追隨者）甚至會以耶穌的名禱告，並稱呼耶穌“主啊，主啊，”在白色大寶座的審判台前，一些假先知將要在耶穌面前說：“我們不是奉你的名傳道，奉你的名趕鬼，奉你的名行許多異能嗎？”那時耶穌必回答他們說：“我從來不認識你們，你們這些作惡的人，離開我去吧”（太7：21-23）。你只要問問他們是否相信耶穌是神（約1：1、14），就能識別假教師了。如果他們回答說：“不相信”，那他們便是假先知了。這些人也許是一些大教會的領袖，甚至是頗有名氣的基督教領袖；然而，如果他們否認耶穌的神性的話，他們就是撒但的先知了。
神警告以色列人，到了神所應許之地，要謹防靈媒。神說：“那些國民所行可憎惡的事，你不可學着行”（申18：9-14）。神不准他們拜摩洛，摩洛要人以兒童為祭物；耶和華稱這種拜鬼的信仰為“可憎惡的事”是不足為奇的。可是以色列人卻盲目的拜起摩洛來，並將自己的兒女作為祭獻給這個鬼。就是所羅門在他智慧的全盛時期也給摩洛築了一座壇（王上11：7），所以不要低估撒但極其鬼魔的力量（結16：20-23）。
此外，不要讓撒但把你引入一些所謂無罪的異端中。我們的主吩咐所有的信徒“要從他們中間出來，與他們分別，不要沾不潔淨的物”（林後6：14-18）。神說，下列的事我們都不可沾：
一、占卜-----行這事的人聲稱能知道神秘的未來（算命者）。這種活動都是由鬼操縱的（結13：6-8）。
二、巫術----在末日，巫婆必然增多。掃羅在位期間，有人甚至有能力和得到許可招死人上來（撒上28：7-20）。
三、交鬼-----行這事的人聲稱和鬼魔熟絡。因為“凡行這些事的，都為耶和華所憎惡”（申18：12）。
伍 鬼魔的審判 （林前6：3）
“豈不知我們（得救的人）要審判天使嗎？”（林前6：3）好好想想！神的話說：“我們要審判天使”。真的，撒但極其使者已經受了審判，而且判決已經定了。有些墮落的天使要被鎖在黑暗之中，等候審判（猶6）；而其他墮落的天使，包括撒但則被允許繼續作惡，控告弟兄、攻擊聖徒、反對神的旨意（伯1：6-11）。撒但又名別西卜，是這個世界的神，是墮落天使的首領，這些天使都替他效力。主對撒但極其鬼魔最後的行動是他與他的新婦，就是教會一同作的。我們將一起參與執行那對魔鬼極其使者已定了的判決（太25：41）。
一、我們什麼時候會審判墮落的天使呢？猶大書6節告訴我們，判決將在“大日的審判”時執行。這個“大日”就是主的日子（賽2：12-22）。
1．那將是一個設立和平和公義的日子。“王要向那右邊的說：‘你們這蒙我父賜福的，可來承受那創世以來為你們所預備的國”（太25：31-40）。
2．那也將是一個審判的日子。“王又要向那左邊的說：‘你們這些被咒詛的人，離開我，進入那為魔鬼和它的使者所預備的永火里去’”（太25：41-46）。這是那‘大日審判’的開始；而結束則要等到世界享受另外一千年公義的治理之後才來到。西門彼得告訴我們：“主看一日如千年，千年如一日“（彼後3：8）。
3．撒但將被捆綁並扔進無底坑一千年。一千年過後，它要暫時被釋放出來，迷惑千千萬萬在耶穌基督作王的一千年（千禧年）里出生，但是沒有重生的人（啟20：1-3、7-9）。
二、對墮落的天使的審判，將在千禧年之後（啟20：10），在白色大寶座審判已死的罪人之前進行，因此，認定撒但極其所有罪惡的使者將在千禧年結束時，白色大寶座審判之前，受基督和信徒的審判，這一點與聖經上所說的是一致的，請記住，耶穌說地獄已經為“魔鬼和它的使者“預備好了（太25：41）。
