性慾，是好的？是不好的？還是中性的？
我以為：性慾是中性的，就如，食慾；
那是正常生命的一部分；
正常的人須有正常的食慾與正常的進食途徑；
正常的人亦須有正常性慾與正常的性愛途徑；
偏離了正常的途徑，結果是如何？
想來，每個偏離正常途徑的人都有各自結論；
是酸甜苦辣？是苦不堪言？是樂極生悲？還是什麼別的？

食慾，正常途徑中的食慾，使人享受進食時的美好；
又，藉着正常的進食，維持着身體健康的需要；
食慾服務於身體，身體享受着進食；
此類的進食，是藉着使人幸福的食慾？
不正常的食慾，過量，又甚至極端過量，結果是怎樣呢？
樂極生悲？進食時的美好感覺瞬顯即逝，留下的……？
在不正常的進食渠道，食慾先是服務於身體，然後身體又被食慾所制約？
此類的食慾，是令身體痛苦的食慾？

性慾，正常途徑中的性慾，使人享受性愛時的美好；
又，藉着正常的性愛，維持着生命繁衍的需要；
性慾服務於生命，生命享受着性愛；
此類的性愛，是藉着使人幸福的性慾？
不正常的性愛，過量，又甚至極端過量，結果是怎樣呢？
樂極生悲？性愛時的美好感覺瞬顯即逝，留下的……？
在不正常性愛的渠道，性慾先是服務於身體，然後身體又被性慾所制約？
此類的性慾，是令心靈痛苦的性慾？

寫到這裡，再想談談關於愛，我個人覺得：愛的奇妙意味在於：
如果，自己此生擁有為他/她心甘情願獻身的，人就可以說是“不枉此生”？
如果，自己此生沒有為他/他心甘情願獻身的，人就不能說是“不枉此生”？
甘願獻身而覺得不枉此生？明哲保身而覺得虛度此生？
是悖論？！不，那是真正的愛，只是，須要確知那種“甘願為自己所愛獻身的愛”從何而來；

性慾旺盛，激情澎湃，也許是因為還沒有找到正常的平衡通道？
或者說，是因為還沒有遇到自己真心所愛？
人如果真正地愛，誰不想自己“聖潔無暇”地與自己深愛的合而為一？

性愛排外，伴隨生命而在；
尋找摯愛，需要知愛，也需要等待；

在等待中，需要忍耐；
在等待中，需要恩慈；
在等待中，不妒嫉；
在等待中，不自誇；
在等待中，不張狂；
在等待中，不作害羞的事；
在等待中，不求自己的益處；
在等待中，不輕易發怒；
在等待中，不計算人的惡；
在等待中，不喜歡不義，只喜歡真理；
凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐。愛永不止息。

如果在等待中，不忍耐；
如果在等待中，沒有恩慈；
如果在等待中，妒嫉；
如果在等待中，自誇；
如果在等待中，張狂；
如果在等待中，作害羞的事；
如果在等待中，求自己的益處；
如果在等待中，輕易發怒；
如果在等待中，計算人的惡；
如果在等待中，喜歡不義，不喜歡真理；
凡事不包容，凡事不相信，凡事不盼望，凡事不忍耐。愛還存在麼？

細細品味保羅關於愛的描述（哥林多前書13章），意味深長，回味無窮。……

以上是看帖後的隨想……