首先歡迎紅衛兵小弟。感謝你光臨彩虹用一種特別的方式來見證上帝的慈愛。

下面是林慈信關於911的文章的節錄，正好回應你提得很好的問題。

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2001年9月11日，兩架被劫持的飛機撞入紐約世界貿易中心的姐妹樓，美國遭到
恐怖主義的襲擊。12日布什總統和美國議會領袖已經開始言“戰”。數天的救援
行動只救出為數很少的倖存者，而數以千計的家庭仍然在憂心如焚中等待奇蹟。
與此同時，人們的精神仍然高度緊張，不知道是否還會有新的襲擊來臨。美國全
國上下處於哀悼的氣氛和“沉默的憤怒”之中。愛國主義情感空前高漲，星條旗
在全國各地飄揚。美國要採取行動，美國要報仇雪恨。

美國全國的基督徒都在禱告，世界各地的基督徒也在禱告。華人基督徒首先的反
應也是禱告。無疑，這是一個來到上帝面前迫切禱告的時刻。但是基督徒，特別
是我們這些身在美國的華人基督徒，應該怎樣為這一慘痛的事件禱告？我們禱告
的信仰基礎是什麼？在這樣的時刻，我們也會有很多的困惑和問題。我們需要回
應其它基督徒弟兄姐妹的問題，也應該問自己一些值得深思的問題。

第一個問題是：在這樣的時刻，上帝在哪裡？

當災難和慘劇臨到的時候，人們很容易開始懷疑甚至指責上帝。或許我們會挑戰
上帝的全能--因為上帝沒有能力阻止邪惡的發生；或許我們會質疑上帝的慈愛--
因為許多無辜的人成為受害者。在我們一些人的內心深處，上帝是有限的。他或
者不是全知，或者不是全能，或者不是全愛。

我們都有自己對上帝的觀念。當我們提出我們的疑問的時候，我們其實是把我們
先設的“上帝觀”帶入了我們的問題，雖然這些觀念可能根本不符合聖經的思想。
對很多人而言，人的絕對自由和自主在他們的心目中已經成為最基本，最毋庸置
疑的先設，因此他們完全不能想象敬拜一個全權的上帝--這個上帝不但創造萬有，
而且在任何時候都按着自己的可喜悅的旨意掌管宇宙，歷史和我們的人生。換句
話說，很多人--包括基督徒--都會不惜一切為人保留一點自主和自由，即使這麼
做與聖經的教導背道而馳。

但是聖經確實宣告上帝是一位全權的上帝。他是萬有的主宰。他創造宇宙，並繼
續掌管一切，從亙古直到永遠。上帝知道會發生9-11嗎？當然知道。上帝有能力
阻止慘劇的發生嗎？他有。但是他選擇讓這些事件發生，他允許這些事件發生。
我們不會真正請出地懂得為什麼9-11的事情會發生。上帝沒有選擇把所有的問題
的答案都告訴我們。我們確實不能臆測這樣的事情是否是上帝對任何個人的罪的
審判（參約翰福音第九章）。但是上帝確實期望和要求我們信靠他的智慧。

上帝的智慧包括他對一個犯罪墮落的人類的憐憫慈愛和公義審判。人類已經背離
了上帝。我們違反了上帝的律法。今天宇宙已經不再象它被造時那樣正常運行，
正是人類犯罪墮落的惡果。我們原本不配得到上帝的憐憫。上帝的審判和詛咒臨
到人類，也臨到自然（創世記第三章15-17節）。因此我們所擁有每一個平安的
日子，每一個寧靜的時刻，都是上帝的（普遍）恩典的結果。我們應該驚訝的，
不是為什麼世貿中心姐妹樓被這樣摧毀而且這麼多人傷亡；相反，我們應該驚訝
的，是為什麼我們每天還能享受這麼多上帝的恩典，我們還能夠有生命氣息存活
在這個世界上。

我們當然為那些死難者哀傷。這是一個基督徒象我們的鄰舍和朋友表示同情的時
候。我們沒有權利向他們宣告審判。他們是罪人--如果是基督徒，則是蒙了拯救
的罪人；我們也是罪人，跟他們一樣。失喪生命的也完全可能是我們。我們今天
仍然活着，完全是因為上帝的恩典憐憫。

人們是否願意相信這樣一位有主權的上帝？很多時候答案都是否定的。因為人一
定不願意輕易放棄自己的自主（離開上帝的自主）。我們寧願是我們自己的命運
的主宰。但是這種自主的思想正是耶穌基督來到世上要挑戰和顛覆的。耶穌要求
我們必須為我們的罪悔改，信靠他，並背起十字架跟隨他。這包括我們全人的
“心意更新而變化”（羅馬書第十二章2節）。

9-11事件發生的時候上帝在那裡嗎？是的，他在。他從來沒有離開我們。他仍然
在他的寶座上坐着為王。他仍然照着他公義的審判和豐盛的慈愛待我們。

當苦難臨到我們的時候，我們需要記得：上帝才是上帝（我們不是上帝）。上帝
是全智的。上帝是全善的，他在每一個時刻為我們每一個人供應恩典憐憫。即使
在最黑暗的時刻，上帝仍然讓萬事為他智慧的旨意效力。我們常常並不知道這旨
意是什麼。上帝沒有選擇給我們所有問題的答案（申命記第二十九章29節）。

這樣的信息會受人歡迎嗎？不會。但是這是不是符合聖經的教導呢？我要用謙卑
的心懷向讀者辨明：是的。請你們帶着禱告的心思想我的這些話。當我們屈膝禱
告的時候，我們的心會被光照，我們會明白：是的，上帝仍然在寶座上掌權，上
帝一直在寶座上掌權。

事實上，這樣一個上帝是全然智慧而又全然公義的宇宙的主宰的“上帝觀”應該
成為我們禱告的依據和引導。什麼是禱告？禱告是命令上帝做事情嗎？不是，禱
告是把握門自己降服在上帝的主權之下，在我們的生命中，在我們生活的世界上，
尊他為主。歸根結蒂，禱告就是降服和敬拜。“願你的國降臨，願你的旨意成就”，
這是耶穌教我們的禱告，我們的希望時萬國萬民都“尊你的名為聖”。這樣的禱
告是很困難，對許多基督徒來說也許也很陌生。但是也許我們現在應該做的，不
是質疑上帝，而是需要質疑並挑戰我們自己的“上帝觀”。

第二個問題是，我們怎樣看待美國這個國家？

作為華人基督徒，我們當中有很多人並非出生在美國，雖然有的（如筆者）已經
成為美國公民或者移民。我們對美國難免有一些複雜的看法和感情。

很多華人認為美國是一個“基督教國家”。如果這麼講是指美國的官方國立宗教
（“國教”）是基督教，那就大錯特錯，跟事實完全不合了。美國的憲法根本禁
止政府“設立宗教”，就是說禁止政府把某一特定的宗教設立為“國教”。

另外有些人認為美國1776年立國是由基督徒創建的。這也不符合事實--至少不完
全符合事實。是的，1620年到達新英格蘭的美國先驅大部分都是基督徒，1630年
在麻省海灣建立殖民地的人，也絕大多數是希望在這裡建立“山上之城”的清教
徒。這些人到新大陸來，師為了設立一個榮耀上帝的政體。但是到了十八世紀，
住在新大陸13個殖民地中的人，既有基督徒，也有自然申論者，天主教徒和無神
論者。美國建國的國父（就是那些簽署獨立宣言的人）當中既有相信聖經的基督
徒（如普林斯頓大學校長，長老會牧師魏瑟斯朋John Whitherspoon），也有不
相信神跡和罪的自然神論者（如傑佛遜Thomas Jefferson）。

美國是一個基督教國家嗎？不是。但是美國確實曾受益於基督教信仰的影響。上
帝確實曾恩待美國。美國人口中基督徒一直占相當的比例。美國的參眾議院中一
直有不少基督徒的議員。我自己親自拜訪過幾個用自己活的信仰為耶穌基督做見
證的議員。所以我們可以說美國一直蒙受上帝的祝福，至少是物質上的祝福，如
經濟繁榮，軍事力量，技術優勢和公民自由。因着上帝的恩待照管，美國成為1989
年後世界上最強大的國家。

有的人試圖通過把基督教信仰強加在美國其他人口身上而是美國成為一個“基督
教國家”。大多數的福音派基督徒不同意這是教會的社會使命。

那麼美國究竟是一個什麼樣的國家？回顧歷史，我們可以看到，上帝在歷史當中
曾經興起一些國家，允許他們在國際事務中領先世界。1500年以前，中國有相當
一段時間領先世界。在現代，先有葡萄牙，後有荷蘭和英國（尤其是維多利亞女
王時代）。及至20世紀，美國成為領先世界的強國（有一段時間是與前蘇聯競爭）。
因着上帝的恩待照管，靠着上帝的普遍恩典，美國今日享有在經濟，軍事和技術
上領先世界的地位。

作為華人和美籍華僑，我們當中很多人都從美國這個國家為我們提供的自由和機
會中受益。我們在這塊土地上學習深造，養家立業。在中國大陸，台灣，香港和
很多其他華人聚居的地方，也有很多人因為美國人的宣教和基督教的影響受益。
我們應該向美國道“謝”。

今天的美國需要我們的幫助。美國需要反思和悔改。當我們在這個國家享有的自
由，法制和人的尊嚴受到慘痛襲擊的時候，美國人需要在上帝面前謙卑下來，而
不是繼續依靠自己的經濟，軍事和技術力量驕傲自恃。當一個國家在背離上帝的
道路上越走越遠的時候，被嘲弄的不是上帝。美國需要為自己的道德淪喪悔改。
美國更需要基督的福音--正如很多歐洲國家和第三世界國家需要基督福音一樣。
如果我們問“耶穌基督的教會在哪個（些）國家最強大有力？”，美國不會排名
在前。很多第三世界國家已經成為“基督化”的國家。例如肯尼亞人口的80%是
基督徒；新加坡可能有20%以上的人是基督徒。這當然並不一定表示基督徒的價
值觀在這些國家的政治，經濟和文化領域中起到重要的影響。但是基督教會確實
在這些國家以及中國，韓國，印度尼西亞等國和許多非洲及拉美國家有很大的復
興。

今天的美國需要我們的禱告。美國已經受到創傷。美國需要其他國家幫助解決恐
怖主義的問題。我們可以為美國這個國家和美國的教會禱告；我們可以加入美國
社會，參與諸如為紅十字會獻血的活動；我們可以更多地參與美國政治，尤其是
地方層面的政治；我們也可以加入從美國差派出去的宣教士的行列。

美國不是“上帝的選國”，美國也不是邪惡的帝國。她只是一個國家，跟其它所
有的國家一樣，她需要為自己治理國家事務的方式和行為向上帝負責。美國需要
她的公民和包括我們自己在內的寄居在此的人們秉持慈愛和公義。

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--錄自《9-11事件：華人基督徒如何回應？》，作者：林慈信；中譯：基甸