38. 是我們多年來太窮了，窮怕了，還是我們今天什麼也不怕了，只是怕窮！
　　　　
觀察中國大陸這幾十年意識形態的變遷，有個現象非常明顯：即我們中國人總是在走極端。文革中，大批“唯生產力論”，“寧要社會主義的草，不要資本主義的苗”。(注4)文革後，卻視發展生產力為救國救民的不二法寶。經歷了一次次一百八十度的大轉彎，我們的精神居然還不分裂！是我們的心靈被引導而習於偏執？還是我們偏執的心靈易於被引導？還是二者兼而有之？
　　　　文革後，我高興地認為，自己終於明白了馬克思主義的真諦：生產力的發展是人類歷史發展的最終決定力量。科學技術是第一生產力。社會主義的根本任務，就是發展生產力等等。
　　　　是我們多年來太窮了，窮怕了，還是我們今天什麼也不怕了，只是怕窮！為什麼我目睹整個社會天良喪盡，卻竟斷言中國的病根就是一窮二專制？為什麼自己飽受缺乏民主、自由與人權之苦，卻相信治貧能包治病？為什麼生產力的發展還沒來得及降伏那個窮鬼，也沒有擺脫暴政，卻又驚訝地發現心中鑽出了貪慾這個惡魔？
　　　　但是，通過觀察西方發達國家這幾十年的變遷，特別是閱讀羅馬俱樂部所寫的一系列報告，我看到，生產力的巨大發展，並沒有帶來人類的曙光。人類儘可能地生產，儘可能地消費，儘可能地浪費，正走向一個更暗淡的未來。
　　　　不可否認，生產力的巨大發展是使許多人的生活變得更舒適了，但他們卻感到從來沒有過的緊張、壓抑、痛苦、無聊和絕望。人控制自然的能力大大地增強了，但環境污染，資源枯竭，自然災害頻繁，卻一步步吞噬人類生存的基礎。生產力的發展，並沒有帶來人的更全面、更自由的發展，反而使人受到現代技術的極大控制，變得更片面，更殘缺不全了。人成了機器中的一個零件，成了一塊碎片。這種物的巨大膨脹與人生命的日益枯萎相伴而行的發展，算是什麼發展？
一九九四年回國探親，看到經濟的飛速發展，我興奮不已。但同時見聞到的貪污腐敗、通貨膨脹、貧富差別、民眾失業、道德淪喪、環境污染，又使我十分震驚！我親愛的祖國啊，你怎麼可能變得如此美麗，又如此醜陋。這麼令我歡樂，又令我恐怖。難道這就是人們為發展所必須付出的代價嗎？這豈止是代價，這簡直就是經濟繁榮的催化劑！行賄受賄、偷稅漏稅、權錢交換、大吃大喝，哪一樣不曾被用來發展經濟呢？
我進一步分析，在人的活動中，是否有一種單一的力量（如生產力），構成了歷史發展的最終決定力量？沒有。經濟、科學、教育、道德、政治權力，它們都是巨大的力量。它們交互作用的力量更大。但沒有一種力量構成了最終決定力量，它們合在一起也是如此。因它本是人的力量。人類從來就決定不了自己的命運！兩次世界大戰的教訓夠深刻的了，當人們微笑的以為自己能決定和平了，他們聽到的是槍聲。
　　　　那麼，是什麼思維方式暗中支配我（以及許多人），使我在人的力量中，尋找一種單一的決定性力量呢？那是因為我受了決定論的影響，認為在人活動的各種力量中，必有一種力量，是決定其他一切力量的決定性力量。這就像我把人沒有麵包不能活著，變成了唯有麵包才決定人活著一樣。
　　　　只要稍微認真地面對人類的精神現象，就會發現這種單一決定論的武斷。李白的詩、蘇軾的詞、曹雪芹的紅樓夢，與生產力的水平何干？古今好色的登徒子們的性犯罪，與生產力的變化何干？毛澤東與王明斗，與彭德懷斗，與劉少奇、鄧小平斗，其樂無窮，又與生產力何干？