42.革命是人民的鴉片。
　　　　
多年來，我為什麼接受了這個信條：宗教是人民的鴉片，（馬克思語）或宗教是麻醉人民的鴉片。（列寧語）為什麼我接受它呢？不是我接觸過基督徒，發現他們深受宗教的毒害；也不是我研究了宗教經典，發現　頭充滿了毒害人們的思想。只是因為我相信馬克思、列寧所說的話都是真理。
　　　　當我戴著有色眼鏡讀聖經時，可想而知，怎能避免偏見。當我發現聖經有這樣的教誨，“你們為主的緣故，要順服人的一切制度。”（彼前二13）“在上有權柄的，人人當順服他，因為沒有權柄不是出於神的。凡掌權的都是神所命的。所以抗拒掌權的就是抗拒神的命令。”（羅十三1、2）我就把這些經句解釋為叫人逆來順受，無條件的服從統治者，把一切希望都寄托在一個虛無飄渺的天國上。
　　　　可是，我為什麼不自覺地忽略了這些話：“該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。”（太二十一21）“聽從你們，不聽從神，這在神面前合理不合理，你們酌量吧！”（徒四19）“主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人；差遣我報告：被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。”（路四18）這哪裡是勸人們無條件的服從統治者呢？基督徒無條件服從的唯有上帝。對於其他一切的服從都是有條件的。不違背上帝的意旨，這是最基本的條件。
　　　　基督教不是麻醉人民的鴉片，而是使人從罪的束縛下解放出來的良藥。
　　　　後來，當我讀到西蒙娜·薇依（SimoneWell）的名言，“革命是人民的鴉片”(注1)時，我覺得這話說得太好了。
　　　　曾幾何時，革命，許諾給我們一個無比美好的政治天國。然而我生活於其中的社會是：有剝削、有壓迫、有私有制，用整個力量，從各個方面對人民進行壓迫。貧窮，成了社會主義的商標；專制，是新社會的專利；不說真話，則是人們精神生活的基本特徵。
　　　　革命，據說是勞動人民的節日，但勞動者只是在五一勞動節這一天慶祝這節日。在餘下的三百多天中，他們必須為革命辛勤的勞動，“一不怕苦，二不怕死”。據宣傳說，無產階級和勞動大眾是國家的主人。但這個主人必須學會一件事：不僅要聽社會公僕的指揮，而且要忍受國家和政府的管制。
　　　　革命，命令我們為了革命而忍受現實的一切苦難。麵包會有的，但不是今天。今天，你得咬緊牙關，勒緊褲帶。所有的苦難都是國內外反動派造成的。為了消滅苦難，先要消滅一切敵人；為了消滅敵人，先要製造出敵人來。
　　　　革命，強迫我們服從領導革命的黨和領袖。只有他們才能為人們指明革命的航向，帶領革命群眾奔向共產主義前方。黨和領袖是真理的化身，無條件地服從他們，接受他們在現實中造成的一切，這不僅是人民的義務，而且是革命的利益所在。因此，服從不僅完全必要，而且十分必須。如果你不服從，就要宣布你是敵人，然後，以革命的名義強迫你服從。這專政，若不能使你在精神上屈服，就消滅你的肉體！

附註:
1·轉引自劉小楓著，《走向十字架上的真理》，第183頁，香港三聯書店，1990年。