寫在前面：

我覺得個人的獨特信神經歷不足為奇，奇妙的是：那麼多人都有信神的獨特經歷。

曉東，你信神也有你自己的獨特經歷吧？！生命真是多姿多彩，是麼？

你希望我自己詳談信神的經歷，說來很慚愧，我從小就不喜歡寫作文，可能心中無話想要說，因此，常常羨慕同班同學能寫長作文，記得老師對我作文的評語是：“兔子尾巴，長不了。”呵呵，勉勉強強過了作文關。

現在情況相反了，心中的話太多，可是呢，如晨夢說的，小時候沒有好好學習，現在不知道如何將心中的話清晰地說出來，只能由粗入細地慢慢地說，自己思想，可能用盡我此生說不完也說不清心中想要說的話了，我只能盡力而為，能說多少就說多少。

下面是關於“問題之次”－在我信神之前困擾我的“外邦人的問題”，下面的文字是我剛剛信神以後寫的個人體會：

中國人的神

當我經歷神的愛，長久以來困擾我的問題得到了答案，心裡感到從未有過的充實、快樂、平安、寧靜、甘甜，我信聖經所啟示的是真理，我也信神將通過聖靈的啟示使我逐步明白聖經中的真理。

耶穌說：“我還有好些事要告訴你們，但你們現在還不能領會，真理的聖靈來了，他要引導你們明白一切真理。”羅馬書十六章講：“惟有神能照我所傳的福音和所講的耶穌基督，並照永古隱藏不言的奧秘，堅固你們的心。”

關於聖經中說的外邦人，我曾經對此很敏感，心想，聖經中很多次提到外邦人，沒有提到中國人，那麼作為中國人的我，即使相信聖經上說的神，但信的結果只能是聖經中說的外邦人，換句話講，不是神的嫡系。

有多少神存在呢？中國人的神在那裡呢？

從聖經中我看到：神對蒙神喜悅的選民多多祝福，而對外邦人很嚴厲，而且多年來中國人認為基督教是洋教，儘管傳教士們為中國人做了不少好事，如將女性們從纏小腳的痛苦中解放出來，辦棄嬰堂、辦醫院、辦學校等等，但也有一些傳教士以傳教之名，掠奪中國人民的寶貴財產，有一句話講：左手得到了聖經，右手失去了土地，我要小心，不要一不謹慎就當了帝國主義的漢奸！

我信有神，但我是中國人，我要尋找中國人的神，可是，中國人的神在哪裡呢？

我回頭看，被中國人當神來拜的且具有代表性的古代人物有：釋加摩尼、孔子、諸葛亮、岳飛，關公，……，現代人物有：馬克思、列寧、毛澤東等等。

除了我不怎麼了解釋加摩尼、馬克思外，我心裡似乎知道，中國人自封的神都有其局限和不完美.
孔子著有後人景仰的學說，但孔子自己也說：“不知生，焉知死”、“朝聞道，夕可死矣”；
諸葛亮聰明蓋世，助後主也只能“鞠躬盡瘁，死而後已”；
岳飛的“滿江紅”催人淚下，但也只是忠於一個取他寶貴生命的昏庸皇朝；
毛澤東曾經叱咤風雲，深得中國人民的崇仰，但也深深刺痛中國人民的心，到末了，毛澤東在跟隨他一輩子的浴血奮戰親密戰友中竟然找不到一位可以信任的人，臨時找了一個稱不上親密的人說：“你辦事，我放心。”沒幾年，讓毛澤東放心的人暗然退出了中國的歷史舞台。

誰能真正知道身後事呢？誰的思想/理論是“放之四海而皆準”的呢？
釋加摩尼、馬克思如今還有許多中國人信，但為什麼不被認為是漢奸呢？
中國人敬仰的明不是完美的，為什麼被視為神聖不可侵犯呢？
我不斷地問，可是長久以來，我得到的只是一些“似是而非”的解答。
……

我所經歷的教育，使我覺得：許多人在環境文化的薰陶下逐漸建立了一個心態：如果做不了當權者，那麼，就找一個人來效忠，沒有最好的，退而求其次，對次好的人失望了，再尋找一個新的，在中國人中找不到，就在外國找，找啊找，總是在人間找，或者，退而求其次：在追求世俗種種名利權物中吹噓自己、麻醉自己，迴避生命的根本問題。

出自印度的釋加摩尼創立的佛教在印度在中國二千多年，並沒有解決普通人心困苦，佛教因果律，並沒有解答生命本質問題。佛教最妙的解是空，你問空是什麼？回答是：“空就是空，如果你再問空是什麼？你就是還不了解空了，空－－是什麼就不稱其為空，你還不明白嗎？自己去悟！”

我在思考：佛教為什麼沒有給印度人民帶來繁榮富強、國泰民安？佛教為什麼也沒有給中國人民帶來繁榮富強、國泰民安？另外，出自歐洲的猶太人馬克思建立馬克思主義理論，為什麼連發源的多數人都不認了。

人間有智慧，孔子，釋加摩尼的思想都閃爍着人的智慧之光。

孔子說：“朝聞道，夕可死矣！”

我聽說：釋加摩尼創立的佛教中：
佛的意思是－－心求真理的人；
菩薩的意思是－－向善修行的人；
梵語喃阿咪陀佛的意思是－－歸向光明。

可見孔子、釋加摩尼都是尋求真理之人。

但是，耶穌說：“我就是道路、就是真理、就是生命。”

人的智慧之光，是蠟燭之光；神的智慧之光，那是太陽之光。“把蠟燭吹滅吧，太陽出來了！”林語堂說。

聖經說：“要盡心、盡性、盡意愛你的主你的神，這是戒命中的第一，且是最大的，其次也相仿，就是要愛人如己，這兩條戒命是律法和一切先知一切道理的總綱”。聖經說：“愛是恆久忍耐，又有恩慈；愛是不妒嫉；愛不自誇，不張狂，不作害羞的事，不求自己的益處，不輕易發怒，不計算人的惡，不喜歡不義，只喜歡真理；凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，愛永不止息。”

愛是人切切實實感受得到的，愛是人珍視的的，永恆的愛，是人人渴望得到的。

我在想，似乎只有兩個話題是從古至今一直存在並與每個人切身有關，不分種族、不分膚色、不分男女、不分老幼、不分強弱、不分貧富、不分聰明或愚笨。

這兩個話題是：“神”和“愛”。

如果沒有神的存在，那麼，從古至今為什麼人還在談神？
如果沒有永恆的愛，為什麼人們一代復一代持續地尋找永恆的愛？
現在我明白了：那是因為：人生命之根在神那裡，人生命之愛源在神那裡，人心靈的根基在神那裡！

聖經說：神按自己的形象造人。神說：那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。聖經說：是基督因着你們的信，住在你們心裡，叫你們的愛心，有根有基，能以和眾聖徒一同明白基督的愛，是何等長闊高深，並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的，充滿了你們。

愛－－直至人心。

我的體會是：消除個人的成見，用無偽心感受神的愛，用追求真理的清心讀聖經，用心感受聖經中隱藏的活的真理，人終有一天會明白聖經中啟示的真理的。

聖經說：神照自己的形象造人。神又賜福給人，並囑咐人：要生養眾多，遍滿地面，治理這地。人從一本生出萬族來，人類的始祖是亞當與夏娃，那麼，中國人的始祖也是亞當夏娃，中國人的神也就是聖經上所說的神。

中國有5千多年歷史的文字記載，中國人心中有天，如天命、天子、天道、祭天、拜天，北京城的天壇就是為皇帝祭天而建，天是什麼呢？或許普通的中國人心裡不是很清楚，或許就是自命為天子的人，心裡也不是很清楚，天子們只是借天之名而已。現在我認為，中國人心中朦朧的“天”，可能就是聖經中說的“神”或“上帝”。聖經對神的作為有很清楚的描述。聖經中講到亞當夏娃、挪亞、亞伯拉罕、以色列，聖經也詳細描述了神對人的祝福，但人的始祖就忤逆神，並推諉責任，人一次又一次地背離神，神一次又一次地挽救。神挽救挪亞一家，與挪亞立約，並將彩虹放在雲中作為立約的記號，但挪亞的後裔們漸漸驕傲了，漸漸背離神了。人驕傲、人想能主宰一切、人以為人能主宰一切，挪亞的後裔想建一座通天的塔為頌揚人的名，神為了讓挪亞的後裔看到人的有限，將原本一樣的語言變亂，使人彼此不通，但人還是不醒悟。神再揀選選亞伯拉罕，要求亞伯拉罕在神面前作完全的人，為人樹立榜樣，但亞伯拉罕的後裔再犯前人的同樣的罪。神再揀選以色列民族，並賜律法給以色列人，但其後裔們再一次地犯罪，人真是無藥可救啊！看世界，所有人都會犯罪，所有人犯罪的本質都一樣，中國人也不例外。

神再一次憐憫人，將獨生子耶穌道成肉身，來到人間，親自向人傳福音，這福音彰顯了神的人無限的愛，愛－－直至每個人的心。耶穌對使徒說：“你們往普天下去，傳福音給萬民聽。”普天下萬民！普天下萬民的神就是聖經上所講的神，聖經說的神不也就是中國人的神嗎！

我有一個朋友對我說：中國人在享受文明的時候，亞伯拉罕還在放羊呢！耶穌在馬槽出生的時候，中國的君王們已經穿綾羅綢緞坐在皇宮內向人發號施令了，如果信耶穌，豈不有辱祖宗？然而，現在我思考的卻是：美國建國不到300年，中國是有五千多年歷史記載的文明古國，為什麼國力相差那麼遠？是美國人比中國人聰明嗎？是美國人多嗎？是美國地大嗎？原因究竟在哪裡呢？

美國的獨立宣言和憲法說：“人人被造而平等，他們的創造者賦予了他們某些不可剝奪的權利，其中包括生命、自由和追求幸福的權利。為了保障這些權利，所以在人們中間成立政府。”“人的權利、包括生命、自由和追求幸福的權利，是上帝賦予的，所以政府無權剝奪；相反，當人的這些權利受到威脅時，人們可以起而反抗，改變政府。”

美國是一個移民國家，美國人民來自世界各地，美國人民的祖宗在世界各地，有聖經的時候美國還沒有在世界上出現呢！那麼，美國人的上帝在哪裡呢？

人們有一個共同的上帝－－似乎有聲音對我說。這上帝就是聖經上告訴人們的上帝！美國總統就職時都要手按聖經，以誠實敬畏的心向上帝宣誓。美國的第一任總統在就職演說的第一句話是：“在這裡，我若忽略了對統管宇宙、臨在各國、輔佑人類的全能者的熾熱的祈求，將是特別不妥的。我熾熱地祈求他祝福，使合眾國人民的自由和幸福神聖不可侵犯……。”

看整本聖經可以知道：聖經中的外邦人，原來也是神的民，只是人背離了神，神為了挽救人，揀選亞伯拉罕，要亞伯拉罕在神面前作完全人，為人樹立的榜樣，並賜福給亞伯拉罕的後裔，為了使人明白，才有了選民與外邦人稱謂上的區別。

現在我明白，所謂外邦人，是指背離了神的人，是指與神關係不正常的人，即外邦人與選民的區別只是信神不信神的區別，不是嫡系不嫡系的區別，所有人，都是神的兒女！所有人的神都是聖經是所說的神。人們有一個共同的神且是惟一的神！只要以心靈的誠實追求生命真理，只要以心靈的誠實信神，就能回到神的懷抱，成為神的兒女，得着真正的生命。就好象：如果葡萄樹的枝子不結果子，神將要將這不結果子的枝子修剪掉，另外一方面，神將野葡萄樹的枝子嫁接到葡萄樹上，使被嫁接枝子獲取來自於樹根的營養，那麼，這被嫁接的枝子就有可能結出豐盛的果子，那一個比喻，生命樹上結着聖靈的果子……。

我又思：信神－－如果是美國立國的根基，如果是美國文化的內核，如果是美國走向繁榮的開始。那麼：如果美國人驕傲，背離神，那麼，必將是美國走向沒落的開始。

美國的三位主要制憲人之一麥迪生說：“人類生來貪權、自私、所以，任何人如果獨攬大權，必腐敗無疑。”

是人都會犯罪，美國人、英國人、法國人……所有國家的人、所有種族的人都會犯罪；總統、君王是人，也會犯罪，傳教士也是人，也同樣會犯罪，人犯了罪，都要為所犯的罪付上代價，這就是聖經所說的公義！信神！不是信美國人、不是信傳教士，也不是信基督徒。

華盛頓曾經說：“離開至高者的介入來理解宇宙的創造，是不可能的；掌管宇宙而沒有至高者的手，是不可能的；徹底的理性思考而不通向至高者，也是不可能的……一個理性物的存在將失去理性，如果他在試圖陳述偉大的自然現象時排斥至高者的存在。”

我的思緒還在撞擊着我的心靈：看到彩虹嗎？那就是神與地上一切有血肉之物立永約的記號，神在穹蒼呼召中國人呢！你在哪裡呢？我心輕輕地說：“我在這裡，我信禰。”