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2007-11-07 12:28 Posted.

2007以色列呼聲(二) 從逾越節看福音

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申德衛長老示範猶太人在過逾越節的相關儀式、飲食，其手持為主食之一的無酵餅。 (圖: 基督日報)
人民要拿一些血塗在屋子的門框和門楣上，並且在屋裡吃羊肉。那一晚他們必須吃烤的羊肉、苦菜，和無酵餅。─出12：7-8

眾所周知逾越節是以色列一年的開始、最重要的節日，其中到底蘊含怎樣意義？2007以色列宣教特會第二場由申德衛長老主講“從逾越節看福音”，現場親自示範猶太人過逾越節的相關儀式、飲食，讓參加者更深明白舊約所啟示的福音真理。

開場時猶太裔的申長老首先講述了自己信主的經過，生在以色列、幼時成長在伊朗的申德衛，16歲時因戰亂緣故，被家人送往美國求學。那段時間同學邀請他參加查經班，使他第一次接觸福音，“看約翰福音時他們告訴我，耶穌就是那要來的彌賽亞，應許的成就。”這個訊息讓申德衛輾轉反側：如果真是如此為什麼我的家人從未提及、我也從未聽過呢？

回到宿舍後，拿起無意間留下的聖經，申德衛再次翻開約翰福音，慢慢在神的帶領下，彷佛拼圖一塊塊放在對的地方，申長老更加確信耶穌就是那要來的彌賽亞。當他決定受洗，並將這好消息分享給家人時，卻換來他們極度的不諒解，“父親跟我斷絕關係，甚至在我結婚時沒有任何一個親人參加。”回首過往，申長老表示自己從不後悔，只是禱告求神有天能夠打開家人的心。

第二階段講座，申長老談到逾越節的福音意涵，他表示今天能同時讀到新舊約的我們是何等幸福，“因為新約其實藏在舊約里，任何讀舊約的人一定會更了解新約。”以逾越節為例：羊羔象徵耶穌的犧牲，火烤意味着審判，“我們吃的時候就是紀念落在羔羊的審判。”如施洗約翰所說：耶穌是神的羔羊，除去世人的罪。主成了逾越節的羊羔，通過他的血，死亡越過我們，帶給我們新的開始。

而苦菜一方面提醒百姓埃及生活的苦處，另方面也代表死亡，“提醒我們埃及人的頭生都被殺了，惟以色列百姓因神羔羊的血得以存活。”無酵餅則是跟罪有關，“告訴我們救贖總是跟着成聖的過程，當神把祂的百姓領出來時，他們必須學習順服。這提醒以色列(今天的基督徒)，應當把罪從我們生命除去。”

今天的猶太人除了上述之外，不同地區或會加上不同習俗，如有的會加上一種用蘋果、堅果類等製成的泥，紀念以色列百姓在埃及和泥、砌磚的生活。而在餐飲過程中按照儀式還需舉四次杯，對猶太人來說，象徵神給以色列百姓的四個應許，我要救你們脫離埃及地、使你們不再為奴、我要救贖你們、使你們成為我的百姓。

但對今天的猶太基督徒來說，這四杯則另有含義，分別代表成聖杯、讚美杯、祝福杯(或救贖杯，參太26立約的血)以及帶來盼望的國度之杯“從今以後，我不再喝這葡萄汁，直到我在我父的國里同你們喝新的那日子。”

申德衛長老最後帶眾人讀啟(5：11-14)“被殺的羔羊是配得尊貴、榮耀、權柄”，盼望神羔羊的榮耀也能在以色列地彰顯。

黃胤隆
editor@gospelherald.com.tw

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