當心邪靈的欺騙
摘自:聖經里的聖靈充滿

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　　追求靈恩的弟兄們最疏忽的一件事，就是忽略了邪靈的欺騙。有些弟兄因為認識邪靈的工作的可怕，因此連聖靈的工作也不敢去接觸，這是一種的極端；同時我們不能因為知道聖靈有工作，就不分辨的把邪靈也當作聖靈接受過來。在不順服，又帶着自私的成份，並且是按着人意的基礎上去求得着聖靈的工作，這正是給撒但開了門，給邪靈打開了入口的機會。

　　有一位現今在香港的弟兄，多年前，他在上海追求靈恩，果然給他追到，又講方言，又有啟示，是關乎日常生活的事的預言，很準確的應驗。這位弟兄明明覺得有靈到他身上，並且認定是聖靈。他那時真歡喜，因為不單是追求得到了，而且時刻享受着靈的經歷。但是過了不久，這個靈把它的真面目顯出來了，它不再讓這位弟兄有享受了，它給他折磨，給他壓制，叫他受苦，也叫別人失去信心。這位弟兄那時實在是苦，這時認識了是邪靈，要拒絕，這個靈不肯走了。留下地步給邪靈進來，一進來就不容易叫它出去。這位弟兄一面拒絕，一面又請弟兄們為他禱告，經過幾許的爭戰，才把這靈趕走。這位弟兄得釋放以後，就寫了一本書，叫《邪靈的假冒》，在上海出版了。裡面就是寫出他被欺騙，受壓制的經過。信主的人中，不少因着這樣錯誤的追求，受了邪靈的欺騙，因為“連撤但也裝作光明的天使”(林後 11:14)。

　　1952年夏天，我因病進了醫院，在一個黃昏的時候，我躺在床上默想，忽然的在我心思里滿了一些我不明白的聲音，並且有一個催促要我跟着那種聲音講話。我當時想，莫非這就是方言。我沒有馬上接受，我就向主說：“主！若果這是出於你的，你就給我開口說，若果不是你的，你就叫它停下來。”這樣禱告一完，那一種在心思里的聲音完全停止了。我真感謝主，若是我不求問主，愚昧的接受過來，就把邪靈的作為也接受過來了。這實在是太危險的事。

　　弟兄們，不要用靈界的事來開玩笑。不按着主的話去接觸靈界的事，是太危險的。受了邪靈的欺騙，還以為是聖靈的工作，這太可憐了。追求靈恩的弟兄們，要甦醒啊！

〖 祈求聖靈的充滿是不是主的吩咐？ 〗

　　關於聖靈充滿這一件事，我們首先要解決一個基本的問題，就是聖靈充滿這一種形態，我們要不要祈求？主有沒有吩咐我們去祈求，如同吩咐我們去追求愛，要追求長進，要追求主在國度所給我們的從上面召我們來得的獎賞一樣呢？十幾年前，有一位主的僕人帶領我去求聖靈充滿，他的帶領是注重信心接受，不是注意憑據的證實。那時我想，要憑據的證實是不對，但信心接受應該是對的。以後多讀了一點神的話，主給我看見了，不管是要憑據的證實也好，憑信心接受也好！總之為了要得着聖靈充滿的狀態而求聖靈充滿，追求的基礎就已經不對了。我沒有在聖經里讀出要祈求聖靈充滿的命令和真理。雖然有“乃要被聖靈充滿”這句話，但這話並沒有充分的顯明是一個祈求充滿的命令，如同上文所提的“不要醉酒”，是不用人去祈求的，而是人聽從主的話的結果，常常活在聖靈充滿的光景里。

〖 等聖靈充滿還是等五旬節 〗

　　主張要祈求的弟兄們，常常引用徒1:4的話：“耶穌和他們聚集的時候，囑咐他們說，不要離開耶路撒冷，要等候父所應許的。就是你們聽見我說過的，約翰是用水施浸，但不多幾日，你們要受聖靈的浸，”以此支持他們的主張，特別注意“等候”這兩個字，再加上門徒在五旬節以前聚會禱告的情形，就肯定了要祈求聖靈充滿的道理。我們要注意，第一，門徒的確是恆切禱告，但不能說他們的禱告是在祈求聖靈充滿，因為經上沒有這樣的記載。不如說他們是在安排為主耶穌復活作見證前的準備，從馬提亞被揀選作使徒的事上就可以看出來。第二，我們若明白什麼是聖靈的浸，就可以說他們根本不是在祈求聖靈充滿。第三，他們的等候是等五旬節那一天來到，不管他們的情形是怎樣，五旬節那一天，聖靈定規要降臨。聖靈的降臨不是人祈求的結果，而是神的計劃中要作的事。第四，聖靈降臨和聖靈的浸都是神所應許的，既然是應許，等到神命定的日子，神就負責作好。歸納起來說，主這個吩咐，根本就和聖靈充滿沒有相關的地方。使徒行傳2章聖靈降臨時，門徒同時有聖靈充滿，乃是為着當時見證的需要，這點在下面再詳細的說。

〖 路12:13的正意 〗

　　又有一些弟兄引用這一節的聖經來支持他們去祈求的見解：“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況天父，豈不更將聖靈給求他的人呢？”首先要提出，主在這裡所說的，並不是指着聖靈充滿，而是指着人求告主名，就接受聖靈說的。其次，這裡不能肯定那人是祈求聖靈充滿。說清楚一點，那人決不是祈求聖靈充滿，因為那時聖靈還沒有來，人對接受聖靈這事已經是夠陌生的了，更不用說聖靈充滿的事。

　　我們從這段聖經的上下文來看，我們是看見主勸勉人好好的在禱告上尋求神。那時候的人是不願意尋求神的，主就告訴他們，神對人有着向人等候施恩的心；人若求告他，他必把上好的給人，使人得着救恩，得着聖靈。這個意思和求聖靈充滿完全不同，怎麼可以連得上來呢？除非說，沒有聖靈充滿就等於沒有聖靈，這還可以說得過去。但聖經卻沒有這樣的道理。

　　聖經上實在沒有要去祈求聖靈充滿的真理，並且每次記載聖靈充滿的事，都沒有顯明得着充滿的人是祈求得來的。最清楚不過，就是徒4:23-31的記載，門徒都得着聖靈充滿；在得着聖靈充滿以前，他們同心合意的禱告。他們的禱告沒有一句話說：“主啊，叫我得着聖里充滿。”或是說：“主，叫我能說方言。”聖經很清楚的記錄了他們禱告的話，他們所求的是求神親自做工，但他們禱告完了，卻得着聖靈充滿。他們得着不是因為他們去求要得着。

　　總括的說，我們必須要肯定一件事，就是那些追求靈恩的弟兄們，大多數都是向主滿了火熱的。這一點，我們相信主會欣賞他們的。但是我們不能不說，他們是欠缺了真知識。屬靈的事不能單憑火熱的，猶太人向神是有熱心，保羅也為他們這一點作見證，但是又指出他們不是按着真知識(羅 10:2)。有熱心而缺少真知識的猶太人，他們的行動的結果，就是極利害的抵擋神，殺了神的兒子，我們要勸勉追求靈恩的弟兄們，不要走上猶太人的道路。

　　另一方面，心中火熱的人，常常要求得着感覺上的滿足，追求靈恩和特殊經歷很能適應這種要求。但是貪戀感覺上的滿足而忽略了神的話，是十分錯誤的。我們該求主給我們真正的活在他自己的話里，而不是活在感覺和經歷里。