"學主耶穌的樣式"研讀聖經系列文集

揭奧團工編寫

天國近了，你們應當悔改

馬太福音4:17："天國近了，你們應當悔改！"

這是主耶穌開始傳福音時所說的第一句重要的話，可以和他給門徒的宣教大使命同等重要；因此這十個字也是神給人的一條命令。雖然主耶穌並沒有用"命令"一詞來表示這個教訓，但我們能從字面意義和聖經真理的整體關係明白為什麼主耶穌在傳福音時發出這樣的命令。下面讓我們從"天國"、"近了"、"你們"、"應當"和"悔改"這五個詞意來領會神的教訓。

"天國"一詞是馬太福音的專有表達，表示神的國度；因為猶太人和中華民族都有敬天的文化背景，而"天"則代表神。然而在這裡天國不是指舊約時代神與以色列人之間的關係，而是指一個新的國度的開始。我們在舊約聖經三十九卷書中看不到"天國"這樣的表達，因為那時神還沒有道成肉身，還沒有將主耶穌的真理傳到人間。那麼，天國的內容是什麼呢？這就是以主耶穌為中心，將他的道路、真理和生命表現出來，並且神將聖靈賜給相信他的人。這樣聖經真理和聖靈工作的同工就使信徒得到主內新生命，而天國就彰顯在重生得救的基督徒的心中和生命見證中（請參看路加福音17章21節）。

"近了"表示天國就在人們的眼前，因為他們聽到了主耶穌的傳道和福音。當主耶穌升天之後，便賜下聖靈來建立教會；而神的教會應當由重生得救基督徒組成，具體地見證天國在人間的事實。因此當人們聽到福音時，就是天國來到他們的身邊；如果他們願意相信主耶穌，天國就會進入到他們的心中和生命中。

"你們"包括了在那時相信耶和華的以色列人和所有的外邦人，因為主耶穌不僅向以色列人傳福音，也向外邦人傳福音。今天，"你們"除了表達相信耶和華的信徒和外邦人，還應當包括信主的基督徒；並且可以說包括了全人類，因為人人都是罪人，都必須向神認罪悔改。

"應當"一詞假如是由人口說出，則帶有勸勉的意思。然而這兩個字出自於神的口，應當是給人的命令。所以任何聽到福音的人，面對主耶穌的這句話，沒有任何選擇或保留意見，而必須完全服從。

"悔改"是這句話的最重點，就像主審法官的一錘定案。主耶穌為何要求聽到福音的人必須悔改呢？因為那時以色列人以獻祭來應付自己的罪行，並沒有真正從自己心中和行為上認罪悔改。其次，主耶穌所傳的福音超越了舊約的律法，要求相信神的人必須得到重生的新生命；所以信主的人不僅要徹底地認罪，而要付諸行動來悔改。如果人不願意悔改而脫離罪的捆綁，他們的認罪也就是無用而虛偽的了，就不可能得到重生的新生命。再次，相信主耶穌的基督徒也會在世界上受到罪的誘惑，如果不能認真地悔改，就無法在主耶穌里不斷地更新生命。

那麼，如果聽到福音的人不願意悔改的話，他們的結局會怎樣呢？一是他們得不到重生的永生生命，二是他們將要面對神的地獄之火的審判。然而非常不幸的是，當代許多的傳道人只是講"福"音，像其它宗教那樣以世俗的福氣來吸引人們入教；所以他們並不強調信徒必須悔改，似乎只要承認自己是個罪人就足夠了，以致造成教會中大批不悔改的罪人。實實在在地講，認罪是態度，悔改是行動；如果認罪不悔改，認罪也是假大空。所以信徒聽道但不行道，就成為結不出好果子的壞樹，在主耶穌再來之時，會被神拒絕（請你仔細思考馬太福音第七章15-27節）。

當主耶穌向世人宣告："天國近了，你們應當悔改！"我們必須聯想到主的再來和最後審判。因為當一個聽到福音的人，沒有真正認罪悔改，等到他肉體死亡時，那就是地獄近了，你將永遠後悔！為了避免這悲慘的結局，每一位傳福音的人都要以敬畏神的心，警告人們必須悔改。同時，傳道人和信徒都要追求主耶穌的全部教訓和聖靈工作，因為只有真理和聖靈才能幫助他們在靈與肉的爭戰中勝過罪的權勢（請參看羅馬書8:5-14）。

朋友，揭奧團工在此問你兩個問題：你說自己相信了主耶穌，有沒有徹底認罪悔改呢？如果你是傳道人，有沒有宣講叫人悔改的福音呢？讓我們面對主耶穌的聖潔和他的最後審判，順服聖經真理和聖靈工作的引導，遠離罪惡，在主耶穌里不斷更新生命，並願學習主耶穌的樣式，宣講帶有審判權柄的真理。因為神已將天國的鑰匙賜給了他的門徒，凡願意背起十字架的人，只要大膽地宣講主耶穌的真理，神國的權柄和聖靈的工作就會彰顯在與神同工的事工中。讓我們向神禱告："我們在天上的父，幫助我們效法主耶穌，傳講天國的真理，帶領慕道友真正地認罪悔改，來討你的喜悅，而不是討人的喜悅。我們這樣禱告，奉主耶穌的聖名求，阿們！"

本篇文章又揭奧團工編寫。第一稿發表日期：2007年10月30日。

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