背景

《雅歌》原文的名稱為"歌中之歌"，意為歌中的極品。它實際上是一出愛情歌劇，作者是所羅門（1：1；參王上4：32）。許多學者認為這是在所羅門即位（主前970年）後不久所作。

特色重點

本書用許多自然界的事物來描述男女之間的愛情，其整齊的格律，緊湊的情節，豐富的表樣，優美的辭藻，都遠超一般詩歌之上，真可謂是歌中之歌，極具文學價值。

但本書最偉大之處，並不是它在文學上的地位，而是它所描述的主題：至極的愛，如果雅歌只是描述人世間的兒女私情，它頂多只能叫人暫時感動陶醉；但它真正的用意是在描寫神與子民（基督與教會）之間的愛，以及二者之間契合的過程，因此在屬靈上使千萬信徒大得益處。

為此，我們不能光憑字面解釋雅歌，需要了解它的寓意。寓意又不能憑想像決定，需要從全卷的亮光來看它。首先我們需要明白，本書最主要的人物是書拉密女；她的良人雖然也很重要，但整個情節是環繞著書拉密女發展的。書拉密與所羅門的字根相同，都是"平安"的意思。所羅門在書中不但提到自己的名字，也將他的名字女性化，作為全書的主角。

關於書中的情節，學者看法不一。主要有三種看法：（1）本書是所羅門與書拉密女之間的愛情故事，所羅門喬裝成牧人，微行出訪，認識了平民的女子，彼此相愛而結合。（2）本書是書拉密女與一位不知名的牧人之間的愛情故事，其間由於所羅門發現了這位美貌的女子，極力討女子歡心，想要娶之為妻；女子卻戀慕牧人，不受所羅門的財富所誘惑，終究與她的良人結合。（3）本書是書拉密女與一位牧人之間的愛情故事，當時正是所羅門的時代，但所羅門並未介入，書中論所羅門或論王的語句（1：4，12；3：6-11；8：11-12）都是坊間的新聞或是假設狀況（縱然眾女子愛慕威武富有的所羅門王，女主角仍不為所動）。無論是何種看法，都可以同意下列意見：

一。 良人喜愛外向性的生活。他"在百合花中牧放群羊"（2：16；6：3）；他喜歡去的地方，若非鄉間田園（2：10-13），就是山嶺原野（4：8）

二。 女子起初對城市或室內生活仍有眷戀（1：4；2：4，9；3：1，4；5：2-3），後來受良人影響，也喜愛過鄉間生活（7：10-13） 。

三。 在女子改變的過程中，良人常採取主動，卻是用愛情而非勉強。他一再請求女子答應他的呼召（2：10；4：8；5：2），女子也可以不予理會，但結果必是不理想（5：6-7）。良人用他的愛來吸引女子，以致女子越來越不可缺少他，終究將自己委身於他。
由以上數點，我們看見雅歌所描寫的是神與子民（基督與教會）聯合的過程，它也可以應用在我們個人靈命的成長上面。讀者應站在新婦的立場，帶著愛慕主的心來讀，必能體會到本書的結論--8：6-7的真實性，而加深與主的聯合。

本書閱讀的難處在於不容易分辦某些語句是由誰所說的，學者們對此也有不同的意見。此外，書中的某些地點，事物的性質與背景也不易考證，使得解釋上眾說紛紜。例如2：1與2：2是否都出自良人的口?如果是良人說的，他是諏嵉厥穌f自己的榮美，或是謙卑地說自己只是沙崙（盛產玫瑰）的一枝玫瑰，是谷中（盛開百合）的一枝百合，並無突出之處（我佳偶反而如百合在荊棘中之突出）?這些都留待讀者去判斷了。由於這些難處，使得分段也顯得困難，以下將全書粗略分段作為參考。

大綱

壹。 標題---------------------------------1：1

貳。 第一幕：初遇------------------1：2-2：7

三。 第二幕：再遇------------------2：8-3：5

肆。 第三幕：三遇------------------3：6-5：1

伍。 第四幕：四遇------------------5：2-6：3

陸。 第五幕：五遇------------------6：4-8：4

柒。 主題敘述------------------------8：5-7

捌。 高峰結語-----------------------8：8-14