誠之說,嬰兒受洗很美.

其實如果習慣了的話,飯前潔淨自己的手也是很美的儀式.就謝飯禱告一樣.將謝飯禱告延伸成為先洗手後禱更有潔淨和悔改加上感謝的內涵.

神學可以把什麼都用長篇大論包裝成為好的樣子,人的方法,人的遺傳.不過,沒有功效的,就是沒有功效.人的遺傳,當作神的命令的,就是錯誤的.

起初,這些人就象法利賽人的起源一樣,有真的信心,有真的敬虔,也有真的熱心.可惜裡面還是摻了雜質.人自以為是正宗,特別是自以為正宗的遺傳之後,就會將神的戒命這裡加上一點,那裡加上一點,將表面文章做足,裡面卻日見萎縮.

在教會歷史發展到枯骨時期的世代里,美侖美奐的大教堂里,上演了一出一出的嬰兒受洗的漂亮儀式,造就了一個一個的活死人.在今天的巴基斯坦和埃及這樣的國家裡,基督徒是遺傳的,你爸爸是,你就是.

因為人的遺傳,被當作金牛犢之後,人就喜歡這漂亮的外衣,也許初始的一代是敬虔的,可是傳遞的信息卻是摻雜的,擋住了人和神之間的視線.貓DD講的例子就是這樣的,誠之說這是不正確的做法,其實這個不正確在美麗的嬰兒受洗的神學論述中已經存在,只是一個是結出來的果子.