“預定”作為一種神學理論，研究和宣講都沒問題。只是不要把它當作唯一的絕對的真理，到底咋回事兒，見到主就明白了。連保羅都是在“霧中看花”的，加爾文就能看得清清楚楚，真牛！

13:9我 們 現 在 所 知 道 的 有 限 ， 先 知 所 講 的 也 有 限 。
13:10等 那 完 全 的 來 到 ， 這 有 限 的 必 歸 於 無 有 了 。
13:11我 作 孩 子 的 時 候 ， 話 語 像 孩 子 ， 心 思 像 孩 子 ， 意 念 像 孩 子 。 既 成 了 人 ， 就 把 孩 子 的 事 丟 棄 了 。
13:12我 們如 今 仿 佛 對 着 鏡 子 觀 看 ， 模 糊 不 清 （ 模 糊 不 清 原 文 作 如 同 猜 謎 ） 。 到 那 時 ， 就 要 面對 面 了 。 我 如 今 所 知 道 的 有 限 。 到 那 時 就 全 知 道 ， 如 同 主 知 道 我 一 樣 。

而且，人是靠耶穌得救，不知道不贊同甚至反對“預定論”的人照樣和耶穌“一同作王”到永遠。