這不是在下的發明，是舊約專家一致的看法。切約是有歷史和文化依據的，不是
胡亂猜測。神的這一舉動就是回應亞伯拉罕要求給給證據的直接後果。

15章是神立無條件永約的開始。其它一切約(有條件/無條件的約)都是這個約的
後果。

所謂無條件是指約 中不包含主動締約者(神)對另一方開列的各種條件，對方必須遵守
條件，神才履行應許中的內容。神給亞伯拉罕立的這個約，並不包含這些條款，是個絕對的應許。所以也不許要亞伯拉罕參與立約過程以表示願意接受這些條款。

拿此和摩西之約對比，就一目了然了。神對百姓應該怎麼做有清楚的規定，立約儀式
也是雙方在場，約法三章。

新約在實質上也是如此。新約是給全人類的。但每個人都可以選擇立或者不立約。
立約(受洗)後，也可以選擇守還是不守約。神的獎賞/懲罰都和人的選擇有關。