56.那生命中沒打上基督印記的基督徒，怎能影響非基督徒使之願意成為基督徒呢？
　　　　有的學者指出，祁克果“並不傲然自命已是一基督徒，而其所努力奮鬥的，乃求如何實成為一基督徒。”(注1)在我接觸基督徒的過程中，我最關切的問題就是：基督徒到底意味著什麼？
　　　　我問自己，基督徒意味著讀聖經並祈禱嗎？意味著自稱信耶穌嗎？意味著記住了許多教義嗎？意味著禮拜天來到教堂，奉獻金錢，並唱詩聽講道嗎？意味著他們受洗，並勸人相信耶穌嗎？我覺得似乎必須包含這些，但僅這些又似乎不足。基督徒生活中到底有什麼東西，能使世人一看就知道這人是基督徒呢？換言之，基督徒的獨特標記到底在哪裡？
　　　　一九九一年秋到美國後不久，我就參加了教會的活動。最初，基督徒給我留下的印象又美好又清新。他們看起來熱情、虔誠、有禮貌、有愛心、有信仰。這種新生活，一時間深深地吸引了我。但由於以前對宗教略有了解，知道信仰能給人的生命帶來一定的變化。所以，我見到的一切並沒有使我頓時恍然大悟，馬上決心成為基督徒。我還想再多看看、多想想，然後作抉擇。
　　　　隨著觀察的深入，我越來越懷疑，我最初所見到的一切不過是表面現象，是在教會這種特殊的公共場合所作的特殊應酬，是對世人表演的宗教遊戲。(注2)這種宗教遊戲看得越多，我對它就越不感興趣，就越反感這些人向我宣講的那些教條，就越確信他們是在那裡自我麻醉、自我安慰，自我欣賞。
　　　　我並不是認為他們不該宣揚他們的信仰，也不是嫌他們沒把道理講透，我只是不敢相信他們所講的道理是他們真正相信的。理論和實踐，信仰與生命，言與行在他們的生活中分離得如此之厲害，使我很難看出這二者之間有什麼內在聯繫！(注3)於是，聽到他們自稱自己已被耶穌拯救，我很不以為然，認為他們是自欺，因為那套宗教儀式已成了他們習慣了的日常生活的一部分，他們沒勇氣拋棄它。
　　　　我反省自己，是我太刻薄、太偏激、太理想化了吧？我不否認這些。但與基督徒相識後，我的刻薄和偏激加深了，這也是事實。我只是想知道，這些基督徒真的認耶和華為天上的父嗎？當他們說自己相信耶穌時，他們是相信一套原理，或美好的理想，或崇高的道德榜樣，還是又真又活的主？他們真的遇見了他們所說的主了嗎？若沒有，他們何苦自欺？若遇見了，為什麼很難發現耶穌在其生命中留下什麼標記。
　　　　那生命中沒打上基督印記的基督徒，怎能影響非基督徒使之願意成為基督徒呢？
　　　　

　　
附註：
1·謝扶雅，“祁克果的人生哲學導論”《祁克果的人生哲學》，第10頁，基督教文藝出版社，1986年。