62.他們確實得到了他們所祈求的東西，但我真不知道，這是上帝給他們的，還是扮成天使的魔鬼給他們的！　　　　真高興，在教會的聚會中，我聽到了一些美好的見證，它們使我感受到了愛、無私和崇高。這樣的見證，使我心服口服。但我聽到的另一些見證，卻使我困惑了。這些見證大多是當基督徒有了物質需要之後，就向“上帝”禱告，即使滿足他們的需要必然要傷害他人的利益，他們也照樣祈禱不誤。奇怪的是“有求必應”，“上帝”竟充充實實地賜給他們了。我相信，他們確實為此禱告了。也相信，他們確實得到了他們所祈求的東西，但我真不知道，這是上帝給他們的，還是扮成天使的魔鬼給他們的！到底什麼是奉耶穌的名祈求？什麼是打著耶穌的旗號妄求？我不明白。　　　　為什麼儘管他們的禱告總是圍繞著“我”打轉轉，上帝卻總滿足他們？是上帝對禱告不加任何限制條件，有求必應？還是上帝成了他們實現一己之欲望的工具，被自私的人所利用，還是上帝對信他的人偏心，儘量給他們帶來好處、利益。聖經中那聖潔的上帝，怎能如此這般地同這些自私自利、野心勃勃、色膽包天的小人同流合污呢？　　　　我的利益，我的好處，我的需求，我！我！這祈求和這利己主義、個人主義盛行的時代，怎那麼合拍？和人心中那最自私的欲望，怎那麼吻合？它能榮耀耶穌嗎？　　　　一些其他宗教的信徒，不是也持守這有求必應的信條嗎？他們不是也發現他們信的神給了他們所需要的東西嗎？這種“有求必應”的禱告，彼此之間究竟有什麼不同？這些靈驗了的祈禱，能說明什麼！一些人相信人不為己，天誅地滅，他們也是圍繞“我”而追求並有所得，他們認為他們靠的是個人奮鬥，運氣好。相比之下，某些基督徒就聰明多了，他們把自己的真實動機，用高尚的宗教詞彙掩藏起來，在最崇高的名義下，追求最自私的東西。　　　　當有的朋友與我討論這類見證的真實性時，我往往認為不屑一顧。我說，如果基督徒連這點犧牲精神都沒有，耶穌真是白白地為他們死在十字架上了。如果禱告就是不斷地向上帝索取，即便會傷害他人，照樣索取不誤，那我情願不祈禱，從而不去傷害他人。我不是認為基督徒不該為自己的事向上帝祈禱，我只是覺得基督徒不該像支使僕人那樣地命令上帝，我要看到在基督徒的祈禱生活中，基督怎樣使他們分別為聖了。　　　　有時朋友問我，他們的禱告怎那麼靈！我說，未必。那些失敗了的禱告，他們不說就是了。在與基督徒的交往中，我非常希望他們能超俗，別像世人一樣，用隱私權把自己裹得緊緊的。多一點不是來自人的遮掩，而是來自神的坦誠。就拿禱告來說吧，他們不必害怕把那些失敗了的祈禱告訴我們，這樣的禱告不會太少。這樣見證的效果未必不好。它至少可以使我深思，上帝不答應什麼樣的禱告，或什麼是妄求。這樣的見證並不會否證上帝的大能，它只能證明我們是罪人，即使在祈禱中，我們也是罪人：我們常常只為自己求，只求得到自己的好處。　　　　當我讀過戴德生、王明道、倪柝聲等聖徒的傳記後，我完全相信是上帝聽見並應允了他們的禱告。從他們的禱告中，我看見他們是為了榮耀神而求，為了愛神愛世人而求，為了得到聖潔的生命而求。他們求神的國、神的義。他們奉耶穌的名而求。在他們用聖潔的生命所作的見證中，我強烈地感受到了生命的光，在這耀眼的真光下，我看見我的生命很可憐，很無聊。拒絕向上帝祈禱，這就是我是罪人的鐵證。