自從去年看了何東大叔採訪韓寒後，開始關注韓寒。近日，發現我有些愛讀韓寒的博文。特別是，在國家民族主義情緒空前高漲的亢進中，韓寒連續的幾篇博文趕集,問,愛國,更愛面子,及回答愛國者的問題，實在是令我不能不對韓寒刮目相看，也使我更加關注這一位敢於獨立思考的作者。

王小波曾說：“愚蠢是一種極大的痛苦”，“低智，偏執，思想貧乏是最大的邪惡”。所以，他主張，知識分子應該首先成為“思維的精英”。在他看來，知識分子成為“思維的精英”遠比成為“道德的精英”更緊迫和更重要。

小波曾講過一個思考，在他下鄉的時候，生產隊的一根電線杆被河水沖跑了，一位知青跳下河去救國家財產，不幸溺水。這位知青死後被追認為革命烈士。但是，這 件事給小波帶來了一個思考：一個生命和一個電線杆，哪一個價值更高？當時人們告訴他，國家財產是“大義之所在”，為了救國家財產，不要說是一根木頭，就是 一根稻草，也應該付出個人的生命。

今天，我們為什麽亢進？不就是為了人家的價值觀和我們的不一樣。我們覺得運動會的意義比一個人的意義更大，我們認為，值得付出生命去保衛一個火炬。我們認 定一個運動會能洗刷我們千年被欺壓被人低看的歷史，我們也相信，一個運動會能提升我們，使我們擁有大國的威望。我們不認為表達自由是個什麽大不了的事兒， 我們更不覺得宗教信仰自由是關乎一個人生死的大問題。我們不但接受，而且推崇，在國家利益面前，人什麽也不是。所以，讓你遷到邊疆很正常，至於你家裡的老 母老父是死是活，那完全不關革命的事兒。讓你生一個就不能生兩個，實現四個現代化比遠比你傳宗接代的使命重要多了。

在所謂的國家利益前，人的尊嚴算什麽？王小波曾發問：“說來也奇怪，中華禮儀之邦，一切尊嚴，都從整體和人與人的關係上定義，就是沒有人的位置。一個人不在單位里，不在家裡，不代表國家，民族，單獨存在時，居然就不算一個人，就算是一塊肉”。

我之所以要為韓寒鼓掌，就是因為韓寒沒有沉浸在民族愛國主義的快感里，沒有停止獨立的思考。

4/25/2008