應當怎樣看待這件事情？ 送交者: 遙投 2008年4月28日05:19:02 於 [彩虹之約]http://www.bbsland.com 我們教會新請了傳道最近在主日學裡跟大家講認罪悔改不是福音的內容，由此推導出帶人信主不一定非要讓人先認罪悔改，依據就是在聖經記載里也有好幾例沒有先認罪的就信主得救了，比如與主同釘在十字架上的兩個強盜中的其中的一個。有弟兄姐妹告訴他我們的前任牧師給人施洗的時候一定要先當眾問對方是否承認自己是罪人的時候，他也覺得很奇怪，表示沒聽說過。 想在這裡徵求一下弟兄姐妹們對這些事情的看法。

a_Peter

他有一點偏了，但是可以交通（修正）

1：福音的關鍵，的確是在於信，因為如果只有悔改，而沒有信，就是沒有接受福音。　（反過來，如果信了，　雖然福音沒有聽全，在馬可4：12節里主說叫‘恐怕他們迴轉過來，就得赦免。’。。。也就是說，只要人願意轉向他，主還不能不不讓他們得赦免，　當然我們也可以說，這個迴轉是“悔改”，我也可以同以。　只是從上下文來看，或許也可能有另一層意思）

2：當我們說悔改時，也有一個傾向是過於極端的：就是非要人痛哭流涕地認每一個罪，才可以受洗。　其實很多的時候對罪的認識是在信主以後的事。這裡說到聖靈在我們身上的工作！

3：當然在問到信的本質時，　我們要問自己為何需要相信他，　這裡在自然就需要對罪人的身份有一個認同。所以在很多的情況下，　認識自己的罪人的身份，是信的前提。　但是就我個人的理解來說，也是可以有例外的，只是那是神特別的恩典。所以“未到產期而生”一說，也是我個人的一個特別經歷。

但是說“ 悔改不是福音的內容”有一點偏了（那些特例只是說明，在得救受洗時，有個別人不一定對罪有什麼認識，）; 如果反過來說神救恩的廣大，或許就比較合適了，因為即使在受洗時對罪的認識不清楚，神還是要在這個人身上做叫人悔改的工作 afterwards; 即使你在受洗時認識到自己是罪人了,　那也只是對罪認識的一個開始，聖靈還繼續作工. As the result, 悔改always是福音的內容.

(Anyway，　1-2-3　得合在一起說，請別把其中的一點，單獨拉出來，　就要挨磚頭了　，哈哈）