你 作 我 的 仆 人 ， 使 雅 各 眾 支 派 復 興 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的
歸 回 尚 為 小 事 ，我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我
的 救 恩 ， 直 到 地 極 。
以 賽 亞 書 49:6

中國,這塊古老的土地,曾經是福音最難滲透之地. 近二百年來,無數宣教士在這裡奉獻了他們的一生,甚至生命. 幾天,我們終於看到了大收割的來臨,本土教會茁壯成長. 與西方教會不斷萎縮相對照,海外華人的教會方興未艾. 神的祝福,終於臨到中國這個古老的民族.

在我們為神的教會在中華大地的復興感恩同時,我們不要忘記,神祝福我們,是要我們成為別人的祝福.

在以賽亞書 49:6 中,神說: "你 作 我 的 仆 人 ， 使 雅 各 眾 支 派 復 興 ， 使 以 色 列 中 得 保 全 的 歸 回 尚 為 小 事 ，我 還 要 使 你 作 外 邦 人 的 光 ， 叫 你 施 行 我 的 救 恩 ， 直 到 地 極 "

讓13億華人得到福音,當然是個浩大的工程. 是極大的大事. 但在神的心中,這還是小事. 神的大事,是讓我們成為外幫人的光,傳他的救恩,直到地極.

神在1940年,中國教會尚在襁褓期時, 就已經將這個呼召印在他的兒女心中. 將福音傳回耶路撒冷的異象便是其中之一.

從中國到以色列之間, 隔着諸多的信奉伊斯蘭教的國家.

伊斯蘭的字面意思是順服。穆斯林是順服阿拉 ( 阿拉伯文的唯一真神 ) 的人。 他們把耶穌當成一位大先知來尊敬，但卻不承認他是救主。 所以，他們不可能經歷神在十字架上顯明的慈悲 , 伶憫和對罪人無條件的原諒。 他們試圖以謙卑順從來侍奉神，但卻從來沒有得救的保障。他們是一群努力追求真理的人，但是耶穌耶穌說： 我就是道路 , 真理 , 生命 ; 若不藉著我 , 沒有人能到父那裡去 。 ( 約翰福音 14:6 ).

目前,世界上共有13 億穆斯林，等同全中國的人口. 穆斯林是最大的未得之民 在所有未得之民中，穆斯林占了一半. 神通過聖經命令他的子民向萬民傳福音，使萬民得福，因此神可得到當得的敬拜及榮耀。若使萬民都得到福音,穆斯林這個人群不能被忽略.

40年代時，神將「傳回耶路撒冷運動」的異象賜給華北的一些傳道人。「傳回耶路撒冷」不僅要將福音傳回耶路撒冷，更要在從中國到以色列之間的各國，傳福音及建立教會, 包括這些穆斯林國家. 當時為□西鳳翔西北聖經學院副院長的 馬可牧師是最先領受這一異象的人之一. 1942 年 11 月 25 日馬牧師在禱告中看到一個大水池，水從四面八方流進去，但一直裝不滿，因池底有洞，水不停流出去。於是他在靈里與神對話。他問主說：「主啊！這是甚麼意思？」主回答說：「我不只要中國教會擔負起傳福音到新疆的責任，我更要你去完成大使命，將福音傳遍天下。」馬牧師再問主說：「主啊！福音不是已經傳遍了嗎？」主說：「自五旬節後，福音的管道主要是向西行，從耶路撒冷、安提阿到整個歐洲，從歐洲到美洲又到了東方，之後由華南到華北、由華東傳向華西。到如今，從甘肅以西，可說還沒有一間根基穩固的教會。你可由甘肅西行，將福音一路傳回耶路撒冷，使得福音的火炬照在這黑暗的世代里。」聽後，馬牧師哭道：「主啊！我們是何等人，怎能擔負如此大任呢？」主回答說：「我要將我的能力彰顯在那沒有能力之人的身上。」

馬可牧師記載到: "1943年產4月23 日我告訴神說：『那地是伊斯蘭教的大本營，穆斯林也是最難接受福音的。』主回答說：『最叛逆的民族是我的以色列百姓，內心最剛硬的是猶太人。』接著又說：『其實你們中國人也相當頑梗，包括你自己在內，然而還是被福音感化了！』我回答說：『主啊！他們的心一定是特別剛硬的，歐美宣教士在中國建立了這麼多教會，但為何無法打開西亞之門？』主回答說：『並非他們內心剛硬，而是我為中國人預留一份產業，等我再來時，你們將不至貧乏。』當我聽見主為中國人留下產業，我內心充滿感恩，口中湧出讚美。 我不再與神爭論."

1943 年 5 月 23 日，當馬牧師和同學們商議如何為團隊命名時，主把以下經文放在他的心中：「這天國的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期才來到。」（太廿四 14 ）「遍傳福音團」因此成立，西方宣教士則稱之為「福音傳回耶路撒冷使團」（ Back to Jerusalem Evangelistic Band ）。於是他們開始往西進發，一直到新疆。 1949 年政局改變之後，這事工便停滯了。時隔六十年，今日， 相關書籍陸續出版，將福音傳回耶路撒冷的異象被更廣泛的傳播.