在祂的名里

但這還不是一切，以弗所六章所說的，不只是我們個人爭戰的一面，也是關繫到神所託付我們的工作，就是講明福音的奧秘；關於這奧秘，保羅已經說了許多。（見三1～13）為此，神現在以祂話語的寶劍，及其伴隨的武器─禱告，來裝備我們。

“拿着聖靈的寶劍，就是神的道；靠着聖靈，隨時多方禱告祈求，並要在此儆醒不倦，為眾聖徒祈求，也為我祈求，使我得着口才，能以放膽，開口講明福音的奧秘，（我為這福音的奧秘，作了帶鎖煉的使者，）並使我照着當盡的本分，放膽講論。”（六17～20）

關於在我們為神作工一面的爭戰，我要多說一些，因為在這一點上我們也許會有難處。的確，一面我們的主耶穌已經坐下，“遠超過一切執政的、掌權的，”並且萬有已經“服在祂的腳下。”（一21～22）很清楚，在這完全得勝的光中，我們“凡事要在我們主耶穌基督的名里，常常感謝。”（五20，另譯。）但另一面，我們必須承認，我們還沒有看見萬有都服祂。如保羅所說的，仍然有天空屬靈氣的惡魔，就是這世界管轄者背後黑暗、邪惡的權勢，在霸占那應當屬祂的領土。我們稱這為防禦的戰爭，到底正確到甚麼地步？我們不願作錯誤的假定。所以，我們占有那在外表上是屬仇敵的領土，並在主耶穌的名里持守它，這到底在甚麼時候，在甚麼情形下才是正當的？

讓我們“拿…神的道”來幫助我們。關於“在這名里”禱告並行動，聖經怎樣告訴我們？首先看以下兩段話：“我實在告訴你們，凡你們在地上所捆綁的，在天上也要捆綁；凡你們在地上所釋放的，在天上也要釋放。我又告訴你們，若是你們中間有兩個人在地上，同心合意的求甚麼事，…必為他們成全。因為無論在那裡，有兩三個人在我的名里聚會，那裡就有我…。”（太十八18～20，另譯。）“到那日，你們甚麼也就不問我了；我實實在在的告訴你們，你們若向父求甚麼，祂必因我的名，賜給你們。向來你們沒有在我的名里求甚麼，如今你們求就必得着，叫你們的喜樂可以滿足。…到那日，你們要在我的名里祈求。”（約十六23～24，26，另譯。）

沒有人能不認識耶穌的名而得救，也沒有人能不認識那名的權柄，而有效的被神使用。使徒保羅指明，耶穌在以上經文裡所說的“名，”不僅僅是祂生活在人中間時為人所知的名。當然，這與祂為人的名相同，但這名如今包含了祂存心順服，以至於死以後，神所賜給祂的稱號和權柄。（腓二6～10）這是祂受苦的結果，這名乃是祂得高舉和榮耀的名；今天我們就是在這“超乎萬名之上的名”里聚集並祈求神。