75.我越是證明上帝的存在，越是感到他離我而去；我越是否證上帝的存在，越是覺得他不斷地干擾我，攪得我心煩意亂。
　　　　
一九九五年一月九日這一天，我永遠不會忘記。我獲得了新生。
　　　　這一天的開始像平常一樣平淡。把孩子送去托兒所後，我回到了家裡，繼續讀韓客爾（CarlF·Henry）著的《神、啟示、權威》一書。這部神學巨著的二、三卷，有八百多頁，我已認真地讀完了。手中正在看的第四卷，也讀了一大半。
　　　　是什麼力量引導我選擇了這本書，並津津有味地讀下來了呢？是天意吧。我通常願意讀在宗教觀點上標新立異的著作。可韓客爾是二十世紀福音派的衛道大師，這幾卷書是論述正統福音派信仰的大作，可它們卻吸引了我。
　　　　我告誡自己，如果韓客爾不能說服我，今後，別人再想說服我就難了。韓的確是大手筆，他把福音的道理論述得頭頭是道。那深刻的見解，不斷地打動了我的理智，使它獲得了很大的滿足。雖然我還是不信耶穌，但是這本書卻處處把我推到了十字路口上：信，還是不信！我希望發現一個中間地帶，不要這麼非此即彼。可找不到。好像一種什麼力量透過這書，處處逼我作出選擇。我真煩惱極了！自己信不了，可又想嘗到信仰的滋味。不想再啃這些神學書籍了。卻又無法把它們放下。
　　　　幾年來，我讀過了許多有關基督教信仰的好書，它們再三地啟迪了我的心靈。特別是福音書，幾度撼動了我。我不承認耶穌是上帝之子，但我在英文作業中坦率地承認：耶穌是聖人。如果耶穌是中國人，如果耶穌不說他是神之子，我會毫不猶豫地說：耶穌是我一直尋找的恩師，在人之中，我願永遠與他為友。
　　　　可是，我無法理解，這個木匠的兒子，何以可能是上帝。獨一真神、三位一體、道成肉身、神跡、復活等等，在這種種超理性的問題面前，我迷路了。我越從理性上理解這一切，問題越不可理解；我越是證明上帝的存在，越是感到他離我而去；我越是否證上帝的存在，越是覺得他不斷地干擾我，攪得我心煩意亂。
　　　　我突然醒悟：如果我不信上帝，即使再讀多少好書，仍然無法被說服，仍然會遇到同樣的問題。我的理智雖能一再看到柳暗花明，但轉來轉去，結局總是山窮水盡。我不要再糊塗了，我困惑的絕大多數問題，本身就不是人的理智能完全理解的，而是必須憑信心相信的。如果我想明白這些問題，卻對耶穌沒有信心，那豈不成了想學游泳，卻永遠不下水嗎？信，還是不信，就這麼簡單。若是信，我生命的主人就是上帝。不然，上帝外在於我的生命，我所困惑的問題，將永遠使我困惑。