79.耶穌基督為我準備了一條最好的路━━回家的路，它直接導致了我被基督所拯救。
　　　　
這時，我有一個強烈的願望，想找一個神學生談談。我想起了正在三一神學院讀博士的吳弟兄。但就在幾乎已經抓住了耶穌恩典的時候，我又動搖了。我突然決定不與吳弟兄分享我今天的特殊感覺。而是談點深奧的問題，這問題是：聖經是無誤的嗎？聖經是上帝默示的嗎！
　　　　我想起了幾天前讀的一本好書《認識主基督》，但我想從中找到有利於我的偏見的證據。我急忙翻開它。我的目光是多麼惡毒！它只落在了這句話上，四福音書中關於空的墳墓的記載中“一些細節是有明顯衝突之處的，有的不很重要（例如：婦女的數目，天使的數目，以及他們是坐著還是站著）；有的就比較令人困惑，比如，如果耶穌的身體已經用香料膏過了〈約翰〉，而且墳墓被兵丁封守著〈馬太〉，為什麼婦女們還帶了香料來膏耶穌呢〈馬可與路加〉？”(注1)
　　　　匆匆地再看了一下四本福音書中關於耶穌復活的不同記載，我知道自己要拿什麼問題向吳弟兄發難了：到底有幾個婦女來看墳墓？她們在墓中看見了幾個天使？天使是坐著還是站著？在不同的記載中，哪一個記載是真的？如果所有的記載都是真的，那豈不是自相矛盾？如果有一個記載不真，那麼，聖經怎可能完全無誤？
　　　　我在電話中向吳弟兄提出了我的難題。他解釋說，這就好像不同的記者報導同一個現場事件一樣，他們看的角度不同，記載的也不一樣。我馬上反駁，福音書的作者不是記者。如果聖經上的記載是神默示的，那麼，它不可能相互矛盾；如果它們相互矛盾；它們就不可能是神的默示。在同一時刻，同一地點，如果在那兒是一個天使，就不可能是兩個，而且，他（他們）不可能同時既站著，又坐著。
　　　　我想同他深入探討一番，但又不願把我今天的獨特感受直接告訴他，怕他知道後抓住我不放。虛榮心不允許我給別人留下這個印象：即我是被人說服而信主的。於是我問他忙不忙，正巧，他很忙，我無法去他家與他繼續爭論。
　　　　當時我心中很失望。怎麼他感覺不出今天對我有多麼重要啊。現在才明白：是神阻止了我和吳弟兄繼續爭論。因為我們是在海峽兩岸不同的文化背景中成長起來的，並因此而受到一些理解對方的限制。我若見了他，還會為了爭論而爭論，不會只仰望神。迷途中的我，哪裡知道耶穌的精心安排！又哪裡料到，耶穌基督為我準備了一條最好的路回家的路，它直接導致了我被基督所拯救。
　　　　放下電話後心裡很彆扭，要與基督徒談話的願望非常強烈，好像不與他們說一說心話，我就活不下去了。真的，我是什麼也干不下去了。
　　　　於是我打算找王峙軍談談。他也是神學生，但我並不熟悉他。當著他的面，我曾把他妻子所作的見證，大大地奚落了一番。可我還想同他談談。拿起電話前，我在心裡發誓，如果他也沒時間同我談，今後，誰也別想再與我探討信仰了。當我打電話到他家時，他正在睡覺。但聽我說要同他談談，他立即說，你馬上來吧。我放下了電話，心中的一塊石頭落了地。
　　　　僅僅幾分鐘前，心中的惡魔還攪得我焦躁不安，鼓動我否定聖經的權威性。可此刻，他的魔力哪裡去了？是耶穌，驅散了遮蓋我目光的滾滾烏雲。是耶穌，降伏了在我心中興風作浪的惡魔。
　　　　回想起來，一月九日這一天發生在我生命的這一切，太奇妙了！它處處展現了上帝的慈愛、智慧和精心安排。若不是上帝親自干預，這一切怎可能發生！可我那有限的理智，無法明了神那深邃無邊的睿智；但我的心，卻分明感受到了神的慈愛所帶來的溫暖、柔和、寧靜。它在這不盡的愛中，卸下了壓迫它的千斤重擔。

附註：
1·法蘭士（R· T· France），《認識主基督》，第166頁，校園書房出版社，1990年。