江湖風起“道生劍” ，學林雲涌“ID論”

秋風習習，風光宜人。天山客信步走在鋪滿落葉的山間小徑上。他沒有目標，不
知到底要到哪兒去，或許他根本沒想要到哪兒去，只是隨便走走。

然而，在他的淺意識中知道好象要發生什麼事，但卻不知道到底要發生什麼事。

突然，一個男子的身影映入了他的眼帘。這位男子的身上一方面透着一股沉穩、
剛勁的英氣，同時也有學者的風範，眉宇間顯示出他有深邃的思想。

天山客有些吃驚。江湖的人他見的多了，有人有才，有人有藝。然才藝雙全者
實不多見。

那男子正坐在一塊青石板上，聚精會神地研讀一本稍有點破舊的書，顯然是已經
讀過很多遍的樣子。

天山客進前，輕聲道：這位先生在上，在下天山客有禮了。那男子頭抬也不抬，
繼續讀他的書。

天山客恐怕讀書人沒聽見自己說話，隨提高嗓門問道：不知先生仙居何處？

那讀書人聽罷，顯然有點氣惱。合上書，站起身，瞧也不瞧天山客一眼，竟直離
去。邊走邊口中念念有詞：

天上彩雲飛，
山間雞犬聞；
客問何處去，
好酒杏花村。

天山客見此人如此傲慢無理，也有幾分惱怒，心想：我有心向你請教，你不願多
談，也就罷了，犯不着如此無理啊！還嘀咕什麼“天”上彩雲飛，“山”間雞犬
聞；“客”問何處去，“好”酒杏花。。。

天山客的最後一個“村”字還未出來，他猛然恍然大悟，那讀書人不是在說“天
山客好！”嗎？人家明明是在問候自己，而自己卻在這裡生悶氣。想到這裡，天
山又把那人的話的重複一遍，大概知道了意思：此人住處距離此地不遠，因為雞犬
可以相聞，或許那地名就是“杏花村”。

想到此，天山客便往那人的去路方向追去。

走不多遠，前面出現了一處宅子，雖然簡陋，然卻另有一番風味。其形式非常接
近周圍的自然景色，顯然房主下過一番功夫設計自己的住處。門上有一塊匾，上
有“杏花村”三個草書大字。

天山客於劍法十分精通，從那三個草書字裡，隱約看出一絲劍路來。不禁吸了一
口冷氣。

房門虛掩着，天山客便試着推門。門開了，現出一個大院子來。沒等天山客細看
這院子的結構，只聽一聲大喊：道生一！隨之一把利劍向天山客刺來。

天山客一驚。對方的劍招沒有什麼奇特之處，或者可以說極其平淡，平淡地使人
以為是初學劍術之人。因為劍招只是直通通的一刺。

然而就是這一刺，卻使天山客這樣的劍術名家大為驚異。因為其速度極快，快到
了天山客不能拔劍的地步。這對天山客來說還是第一次。

天山客無奈，只好變換身形躲去這一招，順勢拔劍應對。

幾招過後，天山客更驚奇了！對手竟然不變招數，就那直通劍猛刺不停，而自己
卻必須不斷變換招數，才能抵擋對方利劍的威力。並且，自己竟不知對方的來歷。

正在天山客心下疑惑之際，對方又大喊一聲：一生二！言猶未了，對方的劍招變
了。其實，說對方的劍招變了，並不恰當。對方的劍招實在沒變，還是那直通通
的“初學招”。然而，當對方劍尖達到天山客面前時卻奇妙地變成了兩把劍同時
攻擊天山客的不同部位，分明對方手只握一把劍。天山客知道這是自己的視覺效
應。或許這就是“一生二”的意思？這“一生二”一出，天山客便感覺到了來自
對方更大的壓力。

這時天山客迅速換上禮大俠送的“飛鳥劍”，與對方力搏。這“飛鳥劍”確實威
力強大，足以抵禦對方的“一生二”。據江湖上傳言，這“飛鳥劍”當年曾使
“飛刀”噎大俠認服，名動各方。看來，“飛鳥劍”真是名不虛傳！

天山客正在得意“飛鳥劍”的威力，不料對方又大喊一聲：二生三！

這“二生三”一出，對方的“初學招”變成了三把利劍向天山客上中下部位猛攻。
天山客明明知道，這三把利劍只有一把是真，另外兩把是虛幻，但實難辯明其中
哪是虛來哪是實。

天山客的壓力越來越大，“飛鳥劍” 的平常劍招已不足以抵抗“二生三” 。天山
客當機立斷，使出了更厲害的招數：“紅裝素裹” 。這“紅裝素裹” 乃為天山
劍派的獨門劍法之一，天山客平時極少用之。這時天山客壓力果然聚減，輕鬆不
少。

天山客暗想：“二生三”已如此厲害，那麼對方肯定還有一招“三生萬物”，那
當是登峰造極之招，也不知天山門派的看家本領“天女散花” 能否應對？

正在天山客心裡嘀咕的當兒，突然感覺壓力聚減。原來，對方跳出了圈子。站在
一旁，朗朗大笑，並一貢手道：天山客天大俠，在下彩虹島PEIXING有禮了。

天山客站定，細細打量這PEIXING，卻原來就是剛剛在山間遇見過的那位讀書人。
天山客明白了，這PEIXING確實乃一文武雙全的高手。天山客也明白了為何這
PEIXING大俠要給自己一個下馬威，只因不久前自己錯把彩虹島的杏兒認成了
PEIXING大俠。看來PEIXING大俠的武功真正是高深莫測，杏兒則不及其十分
之一。

想到此，天山客不好意思地說道：PEIXING大俠好武功，真可謂蓋世無雙。幾日
前在下錯把杏兒認成了PEIXING大俠，還望大俠見諒海涵。

PEIXING大俠也是個爽快人，言道：過獎，過獎。前日的些許小事，何足掛齒。
你我何不進屋一敘？天山客說聲“好”，便同PEIXING大俠一同進屋坐定，談了
不少江湖上的逸聞趣事。

最後，PEIXING大俠突然問起了一件西人江湖場上的大事，使天山客對PEIXING大
俠的見識佩服的無一復加。PEIXING大俠道：天山大俠可知 INTELLIGENT DESIGN
MOVEMENT？

天山客慢慢道：聽說一些。隨後便講起了當今西人學林風起雲湧的 INTELLIGENT DESIGN MOVEMENT (IDM) 。。。

話說從20世紀80年代中開始，學術界出現了一個叫做INTELLIGEN DESIGN
MOVEMENT (IDM) ，也就是智能設計運動。其提出的科學理論叫INTELLIGEN
DESIGN THEORY (IDT) ，也就是智能設計理論。經過十幾年的發展壯大，智
能設計運動(IDM) 已經是風起雲湧，大有不斷蔓延之勢。

與智能設計論(IDT) 相對應的是進化論(EVOT)。由於智能設計論的矛頭直指進
化論及其自然主義世界觀，有跡象顯示，進化論者及其自然主義者已預感到一場
風暴即將來臨。而且，戰前的序幕已經慢慢拉開。

請看最近兩大團隊的一些熱身戰：

2001年7月：智能設計論干將之一Phillip Johnson 與進化論干將之一
Richard Dawkins通過EMAIL接火；

2001年11月：智能設計論干將之一William A. Dembski與進化論干將之一
Massimo Pagliucci在New York Academy Sciences舉行辯論會；

2001年11月：智能設計論干將之一William A. Dembski與自組織專家Stuart
Kauffman在New Mexico舉行辯論會；

2002年3月：智能設計論者與進化論者在Ohiostate Board of Education
舉行的一個特別會議上舉行大規模辯論；

2002年3月：在New York的美國自然歷史博物館American Museum of
Natural History (AMNH) 舉行了智能設計論與進化論的大辯論。智能設計
論團隊出馬的是：Michael Behe和William Dembski；進化論團隊出馬的
是：Kenneth Miller 和 Robert Pennock。

2002年4月：美國自然歷史博物館及進化論團隊的的拳頭期刊《自然歷史》
Natural History magazine出版了一期特別報道，刊登了智能設計論者
三篇智能設計論的position statements(各一頁) ，由Michael Behe,
William Dembski 和 Jonathan Wells分別寫成；後面緊接着是進化論
團隊的批評回應，由Kenneth Miller, Robert Pennock 和 Eugenie
Scott寫成；

2002年6月：《科學美國人》雜誌Scientific American推出了由其主編
John Rennie撰寫的攻擊創造論的文章，並在National Geographic
Today上廣播播放，意在攻擊智能設計論。

2002年7月《研究新聞與機遇》Research News & Opportunities
雜誌推出了關於智能設計的討論。參加討論的智能設計團隊有：Jonathan Wells，
Michael J. Behe 和William Dembski。來自進化論團隊的有：Michael Ruse，Robert Pennock，和Eugenie Scott。

2002年8月(也就是上個月)：第三屆智能設計論年會在美國KC, Mo召開，
在該年會上智能設計團隊與進化論團隊再次舉行大辯論。智能設計團隊的參戰干
將是： Michael Behe，Jonathan Wells，J.P. Moreland和John Calvert；進化論
團隊參戰的幹將是：Mano Singham，John Staver， Denis Lamoureux 和
Steven Gey。

在這些熱身戰中，美國主流媒體也對戰況時有報道。在THE NEW YORK TIMES
上出現過這樣的題目：“Evolutionists Now Battling a Secular
Theory” 和 “Biologists Face a New Theory of Life’s Origin” 。當然主流媒體的基調並不在完全支持智能設計。這是智能設計團隊預料到的。

美國主流科學界的一些期刊介入這場熱身戰，也不在提倡學術自由。一是由
於形勢所迫不得己，。二在擬制智能設計運動的蔓延，以期儘早摧毀智能
設計論。

這可從2002年3月份在美國自然博物館的大辯論和4月份的自然歷史雜誌的
特別報道看出。

自然歷史雜誌編輯Richard Milner主持了這場大辯論。但在計劃此次大辯論
時卻有一個耐人尋味的插曲：

Richard Milner準備在進化論團隊的心臟地盤-自然歷史博物館舉行這場
大辯論，但有好多極有聲望的進化科學家極力反對舉行這個辯論。他們認為進
化論者應該不去考慮智能設計論，更不能給智能設計論的倡導者在自然歷史
雜誌上提供版面。

然而，Richard Milner的答覆，極有可能也是自然歷史博物館的意思，是
這樣的：不管智能設計的提議是否對達爾文生物學構成了嚴肅的威脅或挑戰，但
最少這個智能設計的提議不能被當作社會政治現像而忽略。這是基於我的親身
經歷：在全國各地的旅行中，。。。有人經常問我智慧設計的問題。所以，自
然歷史雜誌已經決定不是忽略這些反對意見，而是基於爭論而提供亮光。(whether or not intelligent design proposes a serious threat or challenge to Darwinian biology, it cannot be ignored as a sociopolitical phenomenon at least. And I know this from first hand experience: In my travels around the country … I've often been asked about intelligent design. So Natural History has decided not to ignore the dissidents but instead to turn a spotlight upon the controversy.)

當然，這並不是說Richard Milner支持智能設計論，而是說明進化論者被迫
應戰。

後來在自然歷史雜誌的特別報告中雖然刊登了智能設計論者的position
statements，但緊跟的是進化論着的批評文章，而不再提供智能設計論者的解
釋意見。

有人認為這不公平。但是，智能設計論者早就料到這招。因為進化論者的目的是
要摧毀智能設計論，而不是提供公平競爭的條件。

儘管如此，智能設計論者淨賺的結果是：進化論者再也不能忽略智能設計論這樣
一個對進化論構成威脅和挑戰的科學理論。而兩者的爭論已經逐漸進入到實質
的科學層面，並已慢慢地擺上了桌面。這正是智能設計論者要達到的階段目標。

那麼到底智能設計論及其運動是怎麼回事？

欲知後事，下回分解。