· 耶穌重建軟弱門徒的信心：

在耶穌復活的當日，兩個門徒從耶路撒冷前往以馬忤斯這個村子去，在路上彼此談論著這些天來耶路撒冷所發生的一切事情。回憶著耶穌在十字架上的情節，他們被痛苦、失忘、灰心緊緊地抓住。着實無法相信和想像他們跟隨了三年多的人子，與他們朝夕相處、大有權柄、充滿智慧和能力、有著無盡愛的拿撒勒人耶穌，就是他們盼望來救贖以色列民的。卻被大祭師和文士們交給羅馬巡撫彼拉多釘上了十字架，死的那麼羞辱。

他們面帶着愁容，互相詢問著，卻想不出任何解答。“正談論相問的時候，耶穌親自就近他們，和他們同行；只是他們的眼睛迷糊了，不認識他。耶穌對他們說：「你們走路彼此談論的是什麼事呢？」他們就站住，臉上帶着愁容。二人中有一個名叫革流巴的，回答說：「你在耶路撒冷作客，還不知道這幾天在那裡所出的事麽。」耶穌說：「什麼事呢？」”路加24:15-24:17。從經文中我們可以知道，主耶穌在非常恰當的時刻進入這兩個門徒的討論，採用有目標的問題和開放式問話，引導他們將心中的困惑講出，並不對門徒軟弱的光景有任何責備。

耶穌非常耐心地傾聽，也不急於給出任何正確的講解，直到兩個門徒將自己全部的困惑講出來後。才直接針對門徒內心的困擾，從事實、真理和其間的矛盾開始講解。“耶穌對他們說：「無知的人哪，先知所說的一切話，你們的心，信得太遲鈍了。基督這樣受害，又進入他的榮耀，豈不是應當的麽？」於是從摩西和眾先知起，凡經上所指着自己的話，都給他們講解明白了。”路加24:25-24:27。主耶穌顯然不想馬上讓門徒認出自己，所以他沒有說：‘人子這樣受害’而是說：“基督這樣受害”，當然用這樣的講法，也可以更好地講解舊約中關於彌賽亞的豫言。

主耶穌的講解一定使這兩個門徒，聽得忘了行路中的疲勞。他們越聽心裡越火熱，越聽越清楚神的救恩。之前那被痛苦、失忘、灰心緊緊抓住的心情都不見了。越聽越從內心體會到經上的豫言今天應驗在自己的眼前了。然而主耶穌復活後是什麼樣子呢？這可能是他們心裡的新問題。眼看就要到以馬忤斯了，可是還聽得不過隱啊，門徒自然也要對這位同路人表達感謝之心。所以，就非常迫切地希望繼續留下他。

“到了坐席的時候，耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們。他們的眼睛明亮了，這才認出他來。忽然耶穌不見了。” 路加24:30-31。這一段經文使我想起最後晚餐的情景，主耶穌教導門徒要常常擘餅記念他，記念主給與門徒的教導、言行一致的生活榜樣、主愛的真誠和無限、對罪惡的不妥善、對罪人的赦免、給罪人時間來悔改、及主自己完全順服天父旨義的心智。在與這兩個門徒交談後，主耶穌再次用祝謝、擘餅來教導門徒要記念“基督這樣受害，又進入他的榮耀，”完全是按天父的旨義、在創世以先為世人而設立。之後我們看到主耶穌忽然不見了，兩個門徒彼此說：“在路上，他和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心豈不是火熱的麽。” 路加24:32。這位宇宙的創造主，耶穌基督適時而進，也適時而退。留下時空讓門徒自己思考和回應。

“他們就立時起身，回耶路撒冷去，正遇見十一個使徒和他們的同人聚集在一處，說：「主果然復活，已經現給西門看了。」兩個人就把路上所遇見，和擘餅的時候怎樣被他們認出來的事，都述說了一遍。” 路加24:33-24:35。耶穌籍著教導重建了門徒的信心，求主今天也籍著我們願意用心研讀聖經，重建我們時常會軟弱的信心。主耶穌充分且合理地運用了他所在的時間和空間。他是我們最偉大的教師。他知道上帝創造時空的真義，主耶穌也親自進入了時空。這時空的真義何在？上帝是否為要人類可以有回歸的機會？求聖靈幫助我們，在善惡比較之下知道惡，在惡善比較之下知道善，從而做出正確的選擇。除去那些纏累我們的罪，努力進入到成熟的地步。