[鄭離子]個人修行與信仰上帝

作者：鄭離子

最初發表：宗教論壇，2001年3月

（一）

修行的無奈還是信上帝的無奈？

回應：
〉道門修行體悟的結果把上帝排除了。

修行相信自己、信仰藉助外力，這是東西方思維的一個重要差異。問題是，自己是否值得如此相信？

的確我們靠百萬分之一的幾率，修練了一些武功、思想和偏方，但是它們的真正水準，沒有一個象人們傳頌的那樣神奇：喊着刀槍不入的義和團員的肉體經不住一個槍子兒；二十世紀認為“人定勝天”的領袖們所謂的“凡是敵人擁護的我們就反對”或者“不管白貓黑貓”的思想，有效期不超過20年，水平怎比幾千年前摩西傳達的上帝之“律法”；某個江湖大夫的藥丸子可能能夠治好愛滋病，但是十幾億人的生老病死，還是要靠布滿聽診器、手術台和CT的西式醫院解決。

很顯然，自己的能力是有限的，大部分人不去認真修行，也是人力有限的一種表現。即使有個別人修行到超脫生死的地步，也無法普渡眾生，自己是死是活還不知道呢。好，即使個別人能夠修行到一定的境界，修行對於多數人來講，或者沒有意義，或者就是瞎折騰 – 包括我自己在內的多少男性都在小時候幹過以掌擊樹的蠢事，期望有一天能夠練就“鐵砂掌”。

強調修行，從個體來說，使人目中無天（更是“目中無人”了），或妄想、或無恥；從集體的角度來說，可能使一個民族每隔十年就自我膨脹一把，今天“超英趕美”，明天“科技立國”，人均產值仍然踞世界末流時卻天天念叨“二十一世紀是XXX的世紀”。

有信仰的人則不同，他們認為自己能力有限，需要仰賴外力來實現自己今生和來世的夢想。對於這類人只有一個條件：信賴的是真神，他們就可以今生過上平安喜樂的生活，來世進入天堂。他們很傻很笨，但是他們所在的國家卻是世界最富有、最強大的。相比之下，我們中國這樣相信修行的民族，多數人不得不為利益甚至生存而加班加點、爾虞我詐、撒謊欺騙，直至麻木不仁、行屍走肉。為什麼？因為沒有見到誰靠修行的功力得到幸福，大家又從來不相信他人或者外力，各修各的，結果能好才怪呢。

不知道是信自己的更加無奈，還是信上帝的更加無奈？

（二）

人類個人修行的效果有限，所以需要上帝拯救

回應：

〉仁兄對修行之認識不深，修行主要是精神方面的修為。

謝謝行道者兄的指教。的確，我絕對不是一個您所定義的有修行的人，所以我也無法看到您所定義的真修者與眾不同之處。不過按照您的定義，我知道了真修者是那些通過自己修行就可以知道天地來源與本質的人，是那些“沒有生死可言”的人。所以他們不需要上帝、宗教或者（常人）的信仰。

那麼請問，您是真修者嗎？如果您是，就不會在這裡和常人解釋和爭辯了，因為真修者把世界來源都看清楚了，而且這種看清楚的東西又和我這樣的無修者說不清楚，那麼也就咬文嚼字地與我爭辯，既沒有意義，又白費精力。您如果是真修者，把天地都看透了，不能不知道這點吧？

所以，我覺得您也不是一個真修者。既然不是真修者，那麼您和我一樣，沒有真正修行人的感悟，而真正的修行又無法用語言表達他們的感悟，那麼您怎麼知道這些感悟，如果不知道這些感悟，而這些真修者在其他行為上又與常人一樣，那麼您怎麼知道這個世界上有真修者？

真修者想透了，看透了，行動上還是俗人一個，吃飯排便、好色娶妻（或者嫁夫），擠車上班、退休嗝兒屁。您不是也承認真修者在行為上與平常人看不出區別嗎？如果按照您所說的真修者特徵（行為與常人無二，卻認為自己與常人不同），據我了解，咱中國有的是，他們常常有獲得修行的感覺，並且都聲稱是他們自己無法表達，其他俗人無法理解的。這是修行？也許，但是醫學好象稱之為“幻覺”。

修行是甚麼？您說無法用言語來表達。我不信，連神的話都可以用言語表達，為什麼修行不能用言語表達？

如果說修行無法用言語確切表達，這話我同意。但是，無法用言語確切表達的事太多了：您興奮，可以到無法用言語確切表達的程度；您氣憤，也可以到無法用言語確切表達程度；甚至您覺得我庸俗無知藐視真修者，也可以到無法用語言確切表達的程度（大概快了吧？）。無法用言語確切表達，不代表這個事物一定就高深莫測，只能說明人的言語表達方式與思維模式的差異，好比打印機是用墨點來繪圖，分辨率再高也不能打印絕對光滑連續的圖案一個道理。這說明不了甚麼問題，也不是拒絕表達的藉口。您說的不能表達，只能說明您還沒有明確的意識，這本身就說明了人類思維的局限，這種局限也使許多人拒絕接受神。

一種感受如果是平常沒有的，或者大眾不常有的，一定是難以用言語表達的，西方人喜歡盡力表達，可能表達只是盲人摸象，只是表達了一部分，但是表達出來就會有進步，就有說清楚的可能，就會產生進一步的感悟。而我們滿足於一種感受的存在，自己懶得將腦筋動在表達上，就對大家說這個東西太高深了，無法表達，其實扯淡。只是多數人怕被貌似高深莫測的人笑話為淺薄而不敢質詢罷了。

事實上，多少以往我們認為高深和無法表達的最後都被西方人表達出來了。中國人不是比西方早很多年就知道勾三股四嗎？為什麼“a方+b方=c方”始終沒有搞不出來？其實西方人也有感悟，但是他們不是閉門修行，跟着感悟走，出身大汗後告訴旁人“其實你不懂我的心”。他們會搞清感悟到底是甚麼，然後盡力表達出來，與他人的思維爭辯，同時求助前人和神的思想來發展，這樣達到新的境界和感悟。這種閉環的思維過程奠定了當今世界的文明。東方近代的落後說明只是靠感悟和簡單的實踐最多也就達到農業經濟時代。

還有一點我要和行道者兄商榷的是西方近代成功的原因。

首先，西方的侵略是強盛的原因還是強盛的結果？這一點我不必多講，大家心明。當我們感到大使館被炸想幹掉美帝的時候，不也就在人家住我國的大使館門前扔塊磚頭嗎？我們中國人手裡都有一個清單，“假如我們能夠，一定會……”包括收回釣魚島、滅掉小日本、收回海參竵、……，行嗎？不要說侵略，我們連反侵略的能力都不足！為什不足？我們不知道或者不願承認西方強盛的真正原因。不但不承認，而且將強盛的結果說成了強盛的原因。因果不分、邏輯混亂是否為真修者的共同特點？

其實，基督教奠定了西方人文、科學和民主的基礎。這一點在本論壇已經多位網友論證，我不再贅述。而我們只是強調“德先生、賽先生”，到了二十一世紀更是“黃鼠狼生耗子”，民主都不提了，只剩下“科教興國”。這種短視的思維帶給中國的是一百年的原地打轉，而這種思維和認為西方侵略是強盛之結果的思維一樣，是捨本逐末的。可見修行對於人的基本思辯能力都沒有幫助，更何談認識宇宙。

基本思辯能力的匱乏是我們落後的最主要原因之一。眼看落後，只好擺出“我是真修者我怕誰”的做作姿態，是我們中國人的無奈。

一個嬰兒如果總是在娘肚子裡轉筋，是無法成長的。同樣，思想體系需要思辯的過程來完善和成熟。而這種思辯不僅僅是思想發展的需要，更是現代民主、法制和政治的基礎。只是今天一個感想，明天一個頓悟，我們這個民族就永遠缺乏現代化的必要條件！

此外，您對於美國人，特別是根據目前美國中小學的道德水準而對美國未來的判斷，已經達到了滑稽的程度。您如果能夠修行順利，就會取得簽證，來一趟美國看看美國的整體道德水準。我告訴老兄，美國公立學校中小學吸毒犯罪和美國大學生性行為的隨意，不是當今這一代的專利。五十年代的學生就是如此，按照您的結論，美國早在七十年代，就應該開展文化大革命，或者乾脆“三講”了，不用等到您今天念叨。所以，您的行為再次證明了僅靠精神的修行是無法做到客觀和公證的，更不要講看透世界的起源與本質了。Give me a break！－譯成中文是“您歇菜吧！”

我的結論是，修行是有必要的，即使是基督教也是講修行的。但是第一，人類靠自己的修行應該受神提供的普遍真理的指引；第二，人類修行效果有限，無論你是精神的修行，還是肉體的修煉都是如此。所以僅靠修行不夠，還要靠上帝拯救。認為靠修行就不需要上帝，靠修行可以認識宇宙，靠修行可以蔑視他人，是無恥的表現。

最後，我這個俗人再奉給老兄一句俗得不能再俗的話共勉吧：“人類一思考、上帝就發笑”--被上帝嘲笑沒有關係，本來人就是有限的；就怕自己覺得萬能，可以修行到天不怕、地不怕的地步，這樣就讓其他俗人發笑了。不好意思。

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〔存檔注〕鄭離子網友在發表此文後宣布自己當天剛剛受洗歸主：

……我告訴您一個好消息：我今日剛剛正式受洗，成為真正的基督徒。所以我非常激動。

望以後得到大家的指教、幫助和鼓勵，讓我們在主里共同成長。