8 真 誠。

作人得講究個“誠”字，作一個基督徒更得誠，誠心誠意地去作耶穌的門徒，誠心誠意地接受耶穌在生命中作主。

古語云：心誠則靈。實際情況卻是心誠未必靈，靈驗的東西也並不能證明自己有誠心。但有一點可以肯定：心不誠則必不靈。沒有一顆對耶穌的誠心，還要上帝應允自己的禱告，自己大概都不會信。

我雖然願意在耶穌面前真誠，但實際上卻常常陷入“偽”與“假”之中，這個“偽”與“假”並不一定是有意作的，常常是不自覺地表現出來的，但正因為出於無意，它就更可怕，它表明了我的那個舊我隱藏得多麼深，又多麼頑固。

信仰耶穌不是一種買賣關係：你給好處，我就信你。你答應我的禱告，我就承認你真的是上帝。交易一旦結束，就各奔東西，不再交往。真信仰是生命的交往，耶穌是生命的主，我願意接受耶穌作我生命的主，得到新生命。是我自己自主，還是耶穌作主，這就是信仰誠與偽的分界線。

表明我誠心想作一個基督徒的尺度只有一個，那就是我和耶穌有生命的關係：我把我的死交給他，耶穌把他的生賜給我，使他那永生的生命在我這必死的生命中彰顯出來，使自己活得越來越像耶穌。我的生命若不能彰顯基督在其中活著，那麼，我的基督徒稱號就是徒有虛名。

因此，心誠就得把自己放下，把自己在信主前的壞脾氣、壞個性、壞人品統統放下，交給耶穌。這就是捨棄，就是謙卑，就是信靠。就是在生命中留出越來越大的空間，讓主在那裡不斷地塑造自己的生命。心誠就是渴望，渴望和和上帝地交往，渴望禱告，渴望舊我不斷地死去，渴望現在活著的不是我而是耶穌在我生命中活著。

對上帝的信心若不能使我渴望和上帝地交往，那麼，我稱上帝為我在天上的父就是一個“偽”字。

聖經，我讀過了；基督教的道理，我不能說一點也不懂；神學的知識，我多少有一些。但這一切都不能表明我在基督面前是真誠的。能表明我的真誠的事只有一件：基督擁有我的生命。在我的日常生活中，是耶穌在作主。

我的可憐與可悲之處就在於：我信耶穌了，但卻缺乏誠心。這不是說我沒有真誠地想去信，不是的，我想過了，想得還挺多，也挺真誠。但是，我沒有真誠地去與基督一起去生活，我缺乏足夠的勇氣與基督實際地生活在一起。我習慣於自作主張，我習慣於按照我自己的自私之心、驕傲之心、名利之心去作決定，去行動，去處人待物。當然，在教會中生活久了，我也開始習慣於使用基督教的術語了，有時，甚至用這些術語來說明自己的行動，但那只是包裝，裡面的貨物還是那個“舊我”。

我在信仰中表現出來的虛偽就是：在我的日常生活中，我時常拒絕讓基督出場，我按照我自己的原則去生活，而不是按照耶穌的引導去生活。我在信仰中表現出來的懦弱就是：有時雖然我知道應當按照主的引導去生活，但我缺乏勇氣去過那樣的生活。我害怕基督天天出現在我的生活中，我忍受不了耶穌的目光一直在看著我。

這樣軟弱的、不誠實的我還是不是一個基督徒呢？

我是不是基督徒，我騙不了上帝，他知道得清清楚楚。我也騙不了世人，他們也看得明明白白的。我唯一能騙的是自己，自以為是基督徒了，但行事為人卻與基督相距十萬八千里，有基督徒之名，無基督徒之實。

我不想自己騙自己了。雖然我知道我的心思、意念與行事、為人都夠不上一個基督徒，但我願意作一個名符其實的基督徒，以一顆誠摯的心來面對我的主耶穌基督。只要我活在世界上一天，我就願意繼續追求一天，我就不放棄這個追求。此生不息，追求不止。因為我深信：儘管我是這樣不成器，耶穌還是沒有放棄我。

我們中國人重一個誠字。我不配被稱為基督徒，這是我的誠。

我願意成為一個基督徒，這也是我的誠。

願耶穌天天帶領我，這就是我的誠心所在。