經過各種磨難，隨着約書亞進入加南地，是第一個也是最後一個在這個世界 全體國民 都認識神的民族，主要起因就是因為神親自修理他們，建造他們的靈魂。 等到加南地的戰事消停了之後，因為他們的完美，居然就沒有什麼好寫的了，完美得散發不出什麼有價值的信息來，好像一大段書寫的文字被刪節了，對我們看聖經的人沒有什麼建造作用。 然後，一再說明，等到這一代人完全離開了人世，等到約書亞也走了世人的老路之後，後來的孩子們沒有經歷過神的磨練，很容易就走偏了路。可見救恩是非常個人的事情。 當然了，神沒有在以色列人面前把那些加南人趕盡殺絕，第一個原因是怕，野獸出沒，對他們的占領不利，最重要的還是留了一個後手：等到以色列人口繁衍眾多，孩子們不能體會神的長闊高深，神就要利用這些加南人來教訓，磨練以色列人，每一代人都是差不多相隔40年的光景。 可見苦難很多時候真的是喬裝的祝福啊，只是狹隘的人根本不能理解/領悟。 其中有一點文字，神一再要求以色列人自己選擇到底要不要服務神，還是服務人造的“神”？ 人們多隻認識到問題一個方面：神為了強調他們的信心，提醒他們今後不可偏離的正道。 其實，背後還有一個道理，那話對活人是生命，對死人卻是審判。是出自真實的發問，很多現如今的人們看了這話，可以做出自己的選擇。我們能夠堅定地選擇神，而不是自己意志所產生的“神”，就是因為神先在我們身上動工，在我們還沒出生的時候就為我們準備好了一切的磨練的場所和條件，然後在一定的時刻我們才有能力去選擇服務神。 出於本像，我們是會選擇自己需求占主導，我當下的自我才是一切的主宰，這樣的人生就是為了享樂人生，這樣的人生在這個世界或許大有獎賞，或者金錢，或者肉慾，但是必然是為磨難的日子準備的，在磨難的日子為選民的學習 獻上山羊的祭。他們雖然不明白，但是還是為了其他人能夠明白而遭罪，死去，沒有永生的希望。 所以說，選擇這世界的人，他們的報答必然是這個世界的，真實而短暫。 既然如此，這些人要來瞎摻和神的business真是自尋死路，找不自在，浪費自己享受的份額，提前成了警世的活祭， 豈不是大大划不來麼。 我們既然選擇了那條筆直的窄路，就準備和主耶穌一起背十字架，不應當總把眼光盯在這世界短暫的“平安”，而是內心的永恆的平安，這才是最靠得住的。 LOT 這個詞含義深刻，一方面對與順從神的人來講，就是神賜給的份額，我們盡心盡力當走的路，神為我們安排的。 另一方面，就是人們的巫術/占卜，人以自己為中心，利用神，為自己在世界尋求最大的好處。 下一次你們遇到這個詞的時候，在各種場合好好體味一下他的意思。 呵呵