某些很好的弟兄姐妹意識形態掛帥的態度讓我頭疼。
比如，在婚姻問題上，聖經強調婚姻要建築在愛神的基礎上。這非常正確。沒有共
同的原則，沒有真正的道德標準，婚姻不可能是很幸福的。但是，是否都是信神的
人，就GUARANTEE一個成功的婚姻呢？還有是否合適的問題。不少大齡未婚的弟兄姐
妹，並不是不愛神，而是在怎樣形成親密的關係上有困難，缺乏經驗。光是強調愛
神，不對症。還有的弟兄非常NEGATIVE。他各方面情況不太好，談戀愛也不順利，
被姐妹拒絕，他就總是說，這些姐妹都是不夠愛神，她們愛錢看他沒錢就離開了，
等等。OK，這可能部分是真實，可是絕對不是這樣簡單。即使是愛神的人，也沒有
必要拿自己的婚姻作慈善事業。以為只要愛神就可以建立家庭，就好像屬世的某些
人以為只要男人有錢就可以嫁一樣，是極端的想法。
意識形態掛帥導致分析問題的簡單化。中國為什麼窮，落後呢？因為中國人不愛神。
日本人更不愛神，怎麼日本不落後呢？吸毒，娼妓，這麼多社會問題怎麼辦呢？福
音遍傳就好了。這種對社會問題的看法，可以說放之四海而皆準，其實也就是放之
四海而皆不准，因為太大而化之了，對緩解任何社會問題都毫無用處。這是對社會
問題的看法上。對很多個人化的問題也一樣。很多人都有各種奇奇怪怪的問題，弟
兄姐妹的看法往往就是，“你這樣的想法是神不喜悅的，不要這樣。”卻不知道，
人的心理非常複雜，又是多方面互相作用的，有些人的問題並不是表面那樣簡單。
很多奇怪的觀念，在於它能滿足人內心的某些欲望，當事人自己都未必清楚。我想
到一個例子，李銳和范元甄的女兒李南央曾經有一篇文章，‘我的母親“， 說到范
元甄晚年奇左無比，有時會拿着毛主席像章哭，說，”如今除了我，誰還記得您老
人家的恩德呀“。可是實際上，毛主席生前與范元甄關係不佳，毛對范的印象也相
當壞；范當年是延安美女，曾經與鄧立群有過婚外戀。毛和其他人反對他們的關係，
為此二人婚事未成，范一生為此所苦。建國後，范的丈夫李銳不為毛所喜，罷官坐
牢。范自己也整得死去活來。范的左是由於她後來為時代和家庭所棄，左成了她唯
一心理上可引以為傲的資本，所以和這樣人講”極左路線害國害民“何用？
許多人痛苦非常深，弟兄姐妹就說，認罪悔改才是出路。問題是，很多人根本不知
道他們的罪在哪裡，僅僅說認罪悔改，是假定他們都有自我分析的能力，都有認識
自己罪的能力。但這實在不是事實。我自己的感覺，大多數人的困境，的確是自己
的罪導致的，其中有些是沒有是非觀念，認為人不為己，天誅地滅；更多的，是有
是非觀念，但是LIVE IN SELF-DENIAL，對自身的罪，無法認識，只能認識他人的罪。
用對性的態度最典型了。隨便問一個大陸女子，不管什麼年齡，對性的態度是比較
保守，還是比較解放？我感覺95%的女人會說，”我是相當保守的。“而且她們也許
還會說，現在世風日下，亂的人很多，可是我很潔身自愛的。我有一個女友的家庭
就是這樣。作母親的從小受洗禮，自以為非常保守，看到有青年男女未婚同居，覺
得這些人真是沒有廉恥；可是自己的女兒，卻天天慫恿她去嫁有錢的老頭，還說，
要有個70歲的女婿就好了；鄰居的女兒給人作妾心裡難過，她就說，“作小也沒什
麼不好，反正老公和房子都在你手裡。”。。。美國以前有過一個民意調查，顯示
大多數人都認為當今社會道德敗壞，而自己是道德高尚的人。人的自我欺騙，就是
這樣厲害。
聖經告訴我們整體的原則。但具體怎樣作，很多人還是不知道。今天美國這些吸毒，
賣淫嫖娼，遺棄子女的人，也有很多說自己是基督徒的，他們也說要愛鄰如己，可
是什麼是愛？不知道。有的丈夫會覺得自己不打妻子就已經是真愛的體現了。