Eph 4:17 所以我說，且在主里確實的說，你們行事不要再像外邦人存虛妄的心行事。 -- 以下是保羅教導個人具體生活的準則。在說應該做的事情之前，他先說什麼不應該做。 -- “在主里確實的說”，這種再次強調的方式，說明以下是非常重要，非常非常重要的。好比主耶穌說：我實實在在地告訴你們。 -- “外邦人”就是還沒信主的人，就是基督徒以前的樣式。 -- “虛妄”，vain，意思就是沒有意義，或者沒有結果。 -- 許多的時候，我們的時間精力全部都花在沒有意義的事情上，比如過分的享樂，在網上噴口水。我們也時常做沒有結果的事情，比如吝嗇奉獻金錢給神，以為積攢錢財可以自己享用或留給子女，沒想到金融海嘯一來，存錢買的基金全部縮水，這正是虛空啊。還比如憂慮，不能使生命加減一刻，這都是虛妄的事。 -- 提多書3:9 要遠避無知的辯論、和家譜的空談、以及分爭、並因律法而起的爭競．因為這都是虛妄無益的。 -- 仔細想來，我們每天行事為人，還真是時常被虛妄的心所驅使啊。怪不得保羅要“在主里確實地”提醒我們。 Eph 4:18 他們心地昏昧，與神所賜的生命隔絕了，都因自己無知，心裡剛硬； -- 所謂“他們”，其實我們也未完全脫離。 -- 這裡的秩序是：心地昏昧（悟性被遮蔽），然後無知，心裡剛硬，然後與神的生命隔絕了。墮落的開端在於心思不再受光照，然後故意不認識神。 -- 如果我們發現自己不再受光照，就得小心了，因為很快就聽不進神的話了，開始還扎心，後來就沒感覺了。 Eph 4:19 良心既然喪盡，就放縱私慾，貪行種種的污穢。 -- 良心是指感覺，是因為心裡剛硬而自己丟棄的。 Eph 4:20 你們學了基督，卻不是這樣。 -- 這裡的“學”，除了學習的意思，還有認識的意思。 -- 學過基督的，就不像外邦人了。 Eph 4:21 如果你們聽過他的道，領了他的教，學了他的真理， -- 這裡的翻譯不太準確，應該是：如果你們聽了他，在他裡面受過教導，（因為真理（或真實）是在耶穌里的，）（新譯本） -- 我們學的，不是道理，理論，神學，而是主耶穌他自己。一切的屬靈真實（這裡翻譯作真理）都蘊藏在耶穌裡面。什麼意思呢？就是所有寫在聖經上的那些美好的事，在主里都可以確實經歷。 -- 這真理包括下面所說的脫去舊人，穿上新人。每個字都看得懂，但就是不明白啥意思是不是？呵呵，那就是還沒學會，道理不等於真理啊。 Eph 4:22 就要脫去你們從前行為上的舊人，這舊人是因私慾的迷惑漸漸變壞的； -- 舊人就是以前舊的生命，這個舊人已經被釘在十字架上了（羅6：6），但在主觀經歷上（或說在魂的層面），我們仍要繼續對付。 -- 舊人是沒法改造的，只能扔掉。 Eph 4:23 又要將你們的心志改換一新， -- “心志”不是志向，而是心思的靈，the spirit of your mind，是我們重生得救時獲得的靈生命。 -- 我們作外邦人的時候，因為心思的虛妄，導致靈與神的隔絕，（這是魂影響靈）；信主之後，不能再讓心思虛妄了，所以必須讓靈開始作用，改變我們的心思，（這是靈影響魂）。 -- “改換一新”是to be renewed，被動式，是神的工作，而且是進行式，說明神不斷地工作在我們身上。 -- 基督徒生活的中心，是從靈開始，向外影響心思意念和行為，在主耶穌里經歷他的真實。可見在靈里與主相交乃是何等重要。 Eph 4:24 並且穿上新人；這新人是照著神的形像造的，有真理的仁義和聖潔。 -- “穿上”跟上文的“脫去”，都是過去時，是已經發生過了的事。不是我們的努力，而是耶穌基督已經成就的事情。 -- “神的形象”，原文並無“形象”。 -- 神賜給我們新人，是要我們是真實地彰顯神的性情，有公義，有聖潔。好像一件衣服，穿在外面，是別人能夠看到的。 -- 這個新人，別人能從我們看到麼？