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“感謝神！靠著我們的主耶穌基督。”保羅那個呼喊實在與他在加拉太書二章二
十節所說的話相同，保羅在那裡說：“現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活
著。”這正是我們所查考的問題的答案。我們都看見，在羅馬書七章的裡面，有一
個字非常顯著，那一個字就是我，而這一個我，最終乃是以苦悶的呼喊來結束：
“我真是苦阿！”然後我們又聽見他得了釋放的歡呼：“感謝神……主耶穌！”很
明顯的，保羅所發現的就是，我們所活著的生命乃是基督的生命。我們以為基督徒
的生命，不過是一個經過改變的生命，其實不是。神是給我們一個改換的生命，神
是以另一個生命來代替我們原有的生命，而這一個在我們裡面的代替就是基督。
“現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著。”這一個生命，並不需要我們自
己來產生，因為是基督自己的生命，再生在我們裡面。
在這一點上，有多少基督徒，相信再生不只是重生呢？重生是當我們悔改的時
候，聖靈把基督的生命種在我們裡面。再生卻不只這樣；再生的意思是新生命在我
們裡面逐漸長大並顯明出來，直到基督的形像，開始再生在我們生活中。這就是保
羅對加拉太人所說：“我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們心裡。”
（加四19）
讓我再用一個故事來說明這一點。有一次在美國，我到了一對信主的夫婦家裡，
他們要求我為他們禱告。我問他們說，你們有什麼難處嗎？他們就向我承認說：
“哦，倪弟兄，我們最近的生活過得很不好。我們是這麼容易被孩子惹得生氣。在
過去的幾個禮拜中，我們兩個人幾乎-天都要發幾次脾氣。我們實在是羞辱了主的名。
好不好請你為我們求神，將忍耐賜給我們！”我說：“我不能作這一件事。”他們
問說：“你是什麼意思呢？”我回答他們說：“我的意思是，有一件事是確定的，
那就是神不會聽你們的禱告。”他們就十分驚訝的說：“你是說我們差得太遠，以
致神不願意垂聽我們求他使我們有忍耐的禱告嗎？”我回答說：“不，這不是我的
意思。但是我要問你們，你們這樣禱告過嗎？我信你們常常這樣祈求，神有沒有答
應呢？沒有！你們知道為什麼？因為你們並不需要忍耐。”這時候，那位作妻子的
姊妹眼睛裡冒了火，她說：“你這是什麼意思呢？你說我們不需要忍耐，但是我們
卻一天到晚都生氣！你這話到底是什麼意思呢？”我回答說：“你們所需要的並不
是忍耐，你們乃是需要基督。”
神不會把謙卑、忍耐、聖潔、愛心，這些恩典分開賜給我們。他不是一個零售
商，把恩典逐樣賜給我們──把一些忍耐賜給那些沒有忍耐的人，把一點愛心賜給
沒有愛心的人，把謙卑賜給驕傲的人，讓我們拿若干數量來作為我們的資本。不，
他只給了我們一個恩賜，足能應付我們所有的需要，這一個恩賜就是他的兒子基督
耶穌。當我仰望他，在我裡面活出他的生命，他就是我的謙卑、忍耐、愛心，以及
其他我所需要的一切。我們要記得，約翰一書裡面有話說：“神賜給我們永遠的生
命，這生命也是在他兒子裡面。人有了神的兒子就有生命；沒有神的兒子就沒有生
命。”（約壹五11-12原文）神的生命並不是分成項目分開賜給我們的；神的生命是
在他的兒子裡賜給我們的。使徒保羅說：“惟有神的恩賜，在我們的主基督耶穌里，
乃是永生。”（羅六23）我們與神兒子的關係，就是我們與生命的關係。
如果我們發現了基督徒所蒙的恩惠，與基督的分別；知道溫柔與基督的分別、
忍耐與基督的分別、愛心與基督的分別，那是一件何等有福氣的事！請我們再記得，
哥林多前書一章三十節說：“你們得在基督耶穌里，是本乎神，神又使他成為我們
的智慧、公義、聖潔、救贖。”通常人對於聖潔的觀念，以為說，生活的-一項都要
聖潔；但是這並不是聖潔，這只不過是聖潔的果子。要知道聖潔乃是基督。是神使
主耶穌成為我們的聖潔。其他如愛心、謙卑、能力、節制等等，也都是如此。今天
我們需要忍耐，他就是我們的忍耐！明天我們的需要可能是純潔，他就是我們的純
潔！他是我們-一種需要的答案。這就是為什麼保羅在加拉太書五章二十二節，說到
聖靈所結果子的時候，那個果子是單數的，是一個果子，而不是分開的眾果子。神
已經把他的聖靈賜給我們，當我們缺少愛的時候，聖靈的果子就是仁愛；當我們缺
少喜樂的時候，聖靈的果子就是喜樂。的確就是如此。不管你個人的缺乏是什麼，
或是你缺乏一百零一件不同的東西，神有一個足夠的答案，就是他的兒子耶穌基督，
他就是我們一切需要的答案。
那麼在這一方面我們怎能更多認識基督呢？只有一條路，那就是更多感覺我們
的需要。有些人怕發現他們裡面的缺少，所以他們從來不長大。惟有在恩典里長大，
我們才能夠長大。我們已經說過，恩典就是神替我們作。雖然我們大家同有一位基
督住在我們裡面，但是只有新的需要的啟示，才會自然的引領我們去信靠他，讓他
在這一點上從我們裡面活出他的生命。度量越大，享受神的供應也越大。當我們一
再的棄絕自己，信靠基督，就得以一再承受地土。我們長大的秘訣，就在基督是我
們的生命。
我們曾說過嘗試與信靠，以及兩者的分別。請記得，它們的差別正如天堂與地
獄的差別。信靠並不是說過就算了的一個好的思想；那是非常實際的事。要向主說：
“主阿，這件事我不能夠作，因此，我也不再試它了。”許多人在這一點上失敗了。
信靠主的人能說：“主阿，我不能；因此，我願意撤手；從今以後，我信靠你。”
我自己不作，我倚靠他來作，這樣我便得以充分並歡喜的進入他所開始的工作里。
這並不是一種被動的生活，這乃是一種最積極的生活；我能這樣信靠主，從主那裡
吸取生命，以他作我的生命，並讓他在我裡面活出他的生命。
倪柝聲 【正常的基督徒生活】
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