不要說“我看不見神”

作者：珊珊 （感謝作者惠寄“基督徒文帖存檔”）

首先，神不是被造界的物質，用我們被造的肉眼，是無法看到的。再有，你不能否認看不見的就不存在。舉例說“愛”，你會說，人與人之間的愛是具體的，是可以感受得到的。可是一個逆子對父母的管教，不會視為“愛”，他不但“視而不見”還會感覺是“怨”是“恨”。由此可知，人有“以己為中心”的接受原則。

我們基督徒“看見神”是說用“心靈和誠實”去感受；“看見神”，是看見神的特性：慈愛，公義，智慧和權能。當我們內心有對這特性的渴望，我們就感知，在宇宙間這特性是有總源頭的，她是神聖的，是唯一的，是永恆的，是無限的。

我們就談“慈愛”吧。神對人的愛首先表現在，為人類生存環境的創造，它隱藏在自然萬物中，你每日生存呼吸，可知空氣中的氧氣從何而來？科學家發現，適合人類生存的大氣層，其含氧量是被控制在一定數值內的，若高將引起自燃，若低人會窒息，而其數值又是由宇宙間，多種因素制約的，其因素又是一些精確的參數，該精確參數間的制約關係，可推算為數學公式，也就是說，那不是偶然的，是含智慧設計的。請想一想，誰是那設計者？

再有，神對人的愛直根在人心的良善中，當人犯錯後，內心會不安，心理學家發現，人有“潛意識”或“真我”。“真我”與“行出來的我”會有不同，那是上帝擺在人心內的良知，通常我們說人有靈魂，是說他有正義之心，是非之心，羞辱之心，即良心和直覺。當我們說某人沒良心，“良心被狗吃了”是說某人做壞事，已不受良心譴責了。人的良知不被毀滅，就需要上帝的愛，上帝的準則，上帝的公義，和上帝的審判。

神愛人，於是“神照着自己的形像造人”，神給人智能、理性，人能思想、分析、比較、想象、設計、聯想。神又給各人，各樣不同的特質和智商，讓人在自然界中，不斷發現上帝顯明的智慧和規律。愛因斯坦因研究相對論而認識神，他說“宇宙很奇妙，但人類能了解宇宙,卻更奇妙，這都因無限的聖靈在有限的事物上啟示我們，使我們得以認識神”；發明了電燈的愛迪生，他相信有一舵手在引導他於科學領域的發展，他認為掌管這一切的就是神；牛頓在《原理》一書中說：“證諸天文體系的奇妙安排，可知宇宙間必有一全知全能者” 。他還說：“雖然我們未能立刻明白萬物的起源，他引導我們歸向宇宙的主宰”“科學的作用，乃在建立知識；當我們的知識豐富時，便越能了解上帝創造世界的道理”；美國阿波羅太空人，在他們登上月球之後，把聖經的詩篇第8篇留在
月球上，到1971年太空人歐文登上月球後，他感到自身的微小，並感謝神的慈愛。

此外，藝術家感覺自然界很美，就有人用筆畫出來；有人用文字表達出來，有人用舞蹈動作表現出來，有人用歌聲表達出來；醫學家研究人體，動物學家研究動物，生物學家研究細胞，其研究的對象都是上帝的受造物。可惜看不見神的人，將一切功勞歸於人自己。

神愛世人的最高峰是“道成肉身”“十字架受死”“死里復活”的耶蘇成為眾罪人的贖價，給人永生的恩典。聖經清楚道明：“神愛世人，甚至將他的獨生子賜給他們，叫一切信他的，不至滅亡，反得永生。”

不要說“我看不見神”“看不見”就是罪，最初的亞當就是因為，受了蛇“如神一樣能知道善惡” 的引誘而犯罪，離棄了神。所謂“如”，“一樣”是要與神“平等”。罪到今天，人們已發展為“完全看不見”“不承認”，即先前“如”“一樣”的對象已“不存在”， 實際上人要完全“取代”神了。人自己要成為真理的源頭和終極的良善。

2002/10/22