45。理性地考察。

和耶穌一起在信仰之旅上走的越遠，我就越感到耶穌的確是可親可敬可信的。但是，信仰基督的可信性卻不能奠基在我個人的心理和情感上，而要在植根於歷史和真實；不在於我所欣賞的神學義理的博大精深，而在於耶穌這個人；不在於我個人的一時的經驗，而在於世世代代的基督徒的共同經驗。這一切都是理性可以考察的，也是可以理性地去考察的。在成長為基督徒的過程中，我越是理性地考察這一切，我就越加確信我所信仰的基督是十分可信的。

不錯，從來就沒有人親眼見過上帝，我也沒有。無論我怎樣思考，怎樣推理，我既無法用理性可以接受的證據向別人證明上帝是存在的，別人也無法用理性可以接受的證據向我證明不存在上帝。即使我從天地之美與良心之奧妙推論出必有一個創造者，我也不知道他是誰。

但是卻有人親眼看過耶穌，並且他們把看見的記錄下來成為書寫的歷史。這些人看見了耶穌一天一天地長大，與他一同生活，跟隨他去傳道，伶聽他的教誨。耶穌死在十字架上的時候，她們站在附近，耶穌從死里復活後，不斷地向她（他）們顯現。這一切都是有據可查的。而且記錄下這些歷史事實的人稱自己是耶穌復活的見證人。

這些人願意為自己的見證獻出生命，這是為什麼呢？因為他們親眼看到了復活的基督，因為他們在耶穌的生命中看到了上帝。這樣的歷史事實，是可以考察的。

歷代的基督徒，不論其語言、種族、文化和社會地位有什麼區別，他們都有一個共同的經驗：耶穌改變了他們的生命。這樣的經驗也是人可以考察的。人不僅能實際地考察這些生命經驗，確認其真偽，而且任何一個人，只要他信了主，他就可以在自己的生命中再現、重複這些經驗。以至於到了一天，他也可以邀請別人考察自己的經驗，並鼓勵他們親身去跟隨耶穌，去獲得自己的親身的直接經驗。

我過去不信耶穌，不是因為耶穌不可信，而是因為自己不想去信，不願意去信。由於自己先入為主地有了沒有上帝這個觀念在心中，所以就拒絕考察各種證據，這顯然不是理性的態度。

當今世界有這麼多的關於基督教信仰的信息可以供人們從各個方面去考察，人若是從來沒有用理性考察過什麼，只是維持過去所接受的無神論信仰，那一定是罪蒙蔽了自己的理性。人若要正確地運用理性來尋找基督，他首先要敢於面對自己靈魂中的邪惡。

信仰耶穌不是反理性的，它以理性的態度要求人首先認真地考查耶穌這個人的一死一生，然後，作出自己的選擇，信還是不信。