50. 不明白，但心已安寧

我必須敢於承認這樣一件事，聖經中有些真理是我在這個世界上永遠也不可能明白的，如三位一體，如道成肉身，等等。信主前我不明白，信主後我仍然不完全明白。不僅我不明白，別人似乎也不明白。幾千年來，儘管人們就這些問題爭來爭去，但從來就沒有爭清楚過，也從來沒有人說明白過。不錯，許多賢哲說出了許多智慧的話，使我在理智上見到少許的亮光，但這也就像在夜幕中划過的閃電一樣，亮了一下，就過去了，夜幕並沒有揭開。

關於三一真神自身的奧妙，是人不必去猜測的，是人無法用理智研究明白的，並且聖經也沒有把它完全地啟示給人，更沒有要求人去完全明白它。這也就是說，聖經已經斷定了人是無法完全明白這些真理的。

人能明白的，他經過一定的努力也許是會明白的。需要人明白的，聖經一定會明明白白地告訴人，使人可以明白。但是，天地之間有許多事情是超出了人的理解能力之外的，人無論如何努力也無法明白，因為上帝既沒有把明白那奧秘的能力賜給人，也沒有對人點破那奧秘，更沒有要求人明白那奧秘。

上帝沒有要人明白的問題，我不可能明白，也不必明白。把奧秘歸給上帝吧。

我若想從理智上清楚明白地理解上帝，那是幻想和僭越，它實在超出了我的能力，是完全不可能的。奧古斯丁說：我們說到上帝，你若不了解他，有什麼可稀奇的呢？若是你能了解，他就不是上帝了。心靈能在若干程度上接近上帝，乃是一個最大的恩賜。但是要了解他，是完全不可能的。

上帝的旨意深不可測。要想徹底理解它不僅是極其危險的，而且也是十分不明智的。路德說：我們知道了上帝的戒命和應許，豈不就夠了嗎？最重要的是在於我們的行為與信心相符合，一方面相信他的一切應許，一方面又實行他的一切戒命。

聖徒的這些慧語足以打掉我的驕傲。

耶穌也有他不明白的問題，不然他在死前就不會大聲喊：“我的神，我的神！為什麼離棄我。”“為什麼，”這就是耶穌問題。

天父沒有回答這個問題，他沉默了。

沉默無語，這也許就是天父對其愛子不明白的問題的回答。這對我是一個非常重要的啟示：人一方面要知道問為什麼，一方面也要知道沉默。有一些時候，上帝沉默無語，這就是對我們的回答。

我有問題問為什麼，這是正常的。我的毛病在於總是問個不停，在沒有答案的地方非要得到答案不可。當上帝沉默無語時，我偏偏要他講話，而沒有像耶穌一樣說：“願你的旨意成就。”實現上帝在我生命中的旨意，這才是上帝所希望於我的，這才是我相信上帝的希望。

對於三位一體，道成肉身這些屬於上帝自身的奧秘的問題，上帝需要我們理解的東西，他已經給予我們足夠的信息去理解。對於超出了我們的理解力的問題，上帝要求我們的不是理解，而是相信；不是解釋，而是讚美；不是推理，而是敬拜；不是詢問，而是祈禱。在相信中，我得到了上帝賜給我的信心。在讚美中，我的心靈飛越到超越的境界。在崇拜中，我和上帝相交。在祈禱中，我對上帝傾訴。

對於不該問的問題，不再發問；對解釋不了的問題，不再解釋；仰望上帝那無限深遂的奧妙時，我的心啊，你要沉默。

我的沉默不是如哲學家說的那樣：對不可言說的要保持沉默。不，基督徒的沉默不是無語，不是沉思，而是全部心靈都被上帝的愛所吸引，以至於無法用人的語言來描述上帝的奇妙。於是在沉默之中，我的靈與上帝的靈契合，並從心底流露出一句話：上帝啊，我讚美你。於是，我的心滿足了，安寧了。