應我們蠟燭兄之邀還是將那個不二法門講解完，只是眾菩薩說得都基本是一回事兒，這裡遙投就用蘋果一路硬解到底吧。

唉，把佛經拿來讓基督徒給講解，這佛家弟子裡也實在沒出息人了。

入不二法門品第九 (維摩詰所說經)

當時啊，維摩詰在他的家對菩薩們說，凡姓諸仁的，都根據自己的意思瞎猜猜為什麼菩薩都進不二法他家的門。

有一個名叫法自在的說：對一般人來說，生一次，死又一次，兩個相加等於二（就相當於你拿到一個蘋果，你又吃掉了這個蘋果，一個拿到的再加一個吃掉的，豈不等於二嗎？）。

而老法即沒生過，也沒死過，所以不等於二（老法即沒拿到蘋果也沒吃掉蘋果，所以他不等於二），不等於二的就得去不二他家。

德守菩薩說：我看二是這樣的，有我就該有放我的地方，加起來就是二（有蘋果就該有放蘋果的碟子，兩個加起來還是二）。如果沒我，事情就不用那麼麻煩了，擠車的人還可鬆快點兒（沒蘋果就不需要那個碟子），我就不等於二，所以還得去不二他家。

****說到這會兒，這幫和尚的算術我想大家都學會了吧？我這兒作為練習題再發揮一下：我拿了一個蘋果，我吃了這個蘋果，我就沒了這個蘋果，現在幾個蘋果了？對了！您聰明，現在加起來是三。如果我沒拿這個蘋果，那我就不等於三。不算了，留給聰明人算吧！再算下去就該入不三不四法門了。****

話接上回：

不眴菩薩說：要不要蘋果為二。若老法不要蘋果就拿不到蘋果。拿不到蘋果就無所謂取蘋果丟蘋果削蘋果和吃蘋果。這就又得去不二他家。（這位算得更明白，反正不等於二的都可去不二他家）

德頂菩薩說：蘋果乾不乾淨為二。如果你的蘋果掉到地上搞埋汰了你不在乎裝作沒看見，你也就可以去不二他家了。
　　
善宿菩薩說：吃蘋果和想吃蘋果為二，老不吃蘋果就不會再想吃它（這和尚有點兒自欺）不想吃蘋果，有沒有蘋果吃就不那麼重要了，可以空手去不二他家了。

善眼菩薩說：有蘋果在那兒放着你愣裝着什麼也沒看見為二，習以為常了，知道有蘋果和沒蘋果對你都一樣，你就會兩眼發直去不二他家了。
　　
妙臂菩薩說：這蘋果有核沒核為二，如果你愣能看出這蘋果沒核來，你也可以去不二家了。
　　
弗沙菩薩說：這蘋果爛沒爛為二，如果你不在乎爛蘋果能吃壞肚子，你也可以去不二他家了（這不二家好像不會拿好東西招待客人）
　　
師子菩薩說：這蘋果是甜的還是酸的為二，若能夠把酸的吃成甜的來，把甜的吃成酸的來，也就自由自在不受蘋果本身的限制了，可以去不二家了（前天有一兄弟和我們一起吃甘蔗。我問這甘蔗味道如何？他說：還行！不太酸。可見此兄以臻化境，離不二家不太遠了）

師子意菩薩說：這蘋果能不能拿住為二。如果你不在乎能不能拿住它，讓別人替你捧着，你也就可以去不二家了。（這和尚有點兒耍奸）
　　
淨解菩薩說：有沒有蘋果吃為二，如果你根本不在乎不二家會不會招待你蘋果吃，則正好可以去不二家。

那羅延菩薩說：這蘋果吃到嘴裡即不知道把它咽下去也不知道把它吐出來為二，就可以直奔不二家去了。
　　
善意菩薩說：蘋果噎不噎死人為二，若知道被蘋果噎死和活着並沒什麼區別你也可以無憂無慮去不二家了（這不二家的蘋果一定象米粉做的窩窩頭）
　　
現見菩薩說：吃沒吃完蘋果為二，如果覺得一口蘋果永遠都不會吃完，也可以去不二家了（這不二家相比很摳門兒）

普守菩薩說：這蘋果給不給我為二，如果沒給我我也認為是給了我，去不二家正合適（這不二家的蘋果恐怕是不夠分的）

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老侃哪，這樣不行啊，搖頭非被這些繞嘴的和尚們累死不可，不翻了，就此打住，歇了！